看鲁迅，发现他始终关切孩子。

1918年，鲁迅在《新青年》上发表中国现代第一篇白话文小说《狂人日记》，这篇小说的最后一句我们耳熟能详——“救救孩子”。

此外，在登上《新青年》代表的新文化运动战场之前，以及之后的一段时间，也即1912年（其时鲁迅31岁）至1926年间，鲁迅的本职工作为民国教育部官员，在他参与的所有教育部的工作中，为“儿童艺术展览会”付出了极大精力。

鲁迅后来投入文艺创作，为儿童做了大量工作，他翻译日本教育心理学界关于儿童的研究论文，他写了大量文章批评的中国儿童教育，他审慎挑选并翻译了《小彼得》、《小约翰》等六部国外优秀童话。

鲁迅为当时中国儿童付出的心力毋庸置疑，那他对儿童教育到底是何态度呢？

对于儿童教育，鲁迅是站在一个很高远的社会、民族、国家的角度看待的。

而在1919年发表的《我们怎样做父亲》一文中，鲁迅针对现实，提出了更细致的意见，放到今天仍直抵人心：

-01-

把儿童当做独立自在的人去理解

在那个年代，鲁迅已认识到：

往昔的欧人对于孩子的误解，是以为成人的预备；中国人的误解是以为缩小的成人。直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同……

这与今天部分明智的父母，阅读儿童心理及行为发展学类的书籍是相符的，只有科学认识孩子的行为，背后的心理发展，我们才能真正理解孩子，与他们交流，并时时警惕自己强加在孩子身上的意志。

-02-

以儿童为本位，指导孩子身心

鲁迅也说到，理解孩子并不意味宠溺，父母作为成人，还应对孩子进行有益的指导：

养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹末的力量。

体魄，道德，精神，力量，这些难道不正是我们能赋予孩子最核心的品质吗？

今天父母对于孩子的教育，实在太流于应试和功利了，反倒忘记了那些能支撑孩子身心的要素。

父母们实在应该想一想，到底哪些东西，对于一个孩子60年、70年甚至比这还要更漫长的一生来说，才是真正必要的？

但做父母的，恐怕也没想过这个问题。

-03-

给孩子完全发扬天性的机会

父母们实在应该想一想，到底哪些东西，对于一个孩子60年、70年甚至比这还要更漫长的一生来说，才是真正必要的？

许广平在《欣慰的纪念》一书中，介绍了鲁迅先生对儿子海婴的教育：

“给予他的教育是：顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿多拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内。他自己生长于大家庭中，一切戕贼儿童天真的待遇，受得最深，记得最真，绝对不肯让第二代再尝到他所受的一切。尤其是普通所谓礼仪，把小孩子教成木头人一样，见了人都不敢声响的拘拘为仁，他是绝不肯令海婴如此……如果我们错了，海婴来反驳，他是笑笑地领受的。”

小时候我不理解，大人们为什么叫我“小朋友”，朋友不是友人的意思吗？“小朋友”是何意思？今天的我，不得不为这个名字称好。

每个孩子，我们都应该当做“小”的朋友去对待，因其年幼而爱怜指导，但朋友间又是各自独立、平等的。

-04-

父母由爱出发养育孩子

也要爱己和追求自己的完善

前面三条都是面向孩子的建议，而对于成人如何去看待自己教育的动机，从自身出发如何影响孩子，鲁迅也给出了建议。

生命一代代延续，鲁迅认为，我们创造新生命的动力，应该是爱。

首先是自爱。

爱自己的身体，不将疾病遗传给孩子。

爱自己的人格，去掉性格、精神上的缺陷，不让孩子也陷入同样的问题。

爱自己的生活，即便有一天孩子长大远离，也有多面宽广的爱好支撑，过有情趣的生活。

自爱者，爱人，由这纯粹的爱，才能担当起教育孩子的职责，这是鲁迅提出前面三条建议的大前提。

周海婴曾在回忆父亲的文章中说，幼时背书怎么也记不住，承认不及父亲聪明。

然而，看周海婴一生，平淡，清正，却又是幸福的，应该说，是一个资质普通的孩子完全伸展自我后发展出的模样。

鲁迅的儿子周海婴曾说：“我的父母是一体的，我也永远和他们是一体的。我的孩子们也是一样，我想追求完整、圆满……”

人的完整、圆满，不正是教育的核心。