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宋代段子:“丁固梦松”是《三国志》记载的事情,说丁固本来只是尚书,因为做梦肚子上长出松树,有人预言他可以位列三公,达到朝廷重臣级别,最后应验。有人梦到本故事主人公钻到大树洞里,不知能否算“丁固梦松”呢?

巴东太守来自祥宏讲夷坚00:0008:57
【原文】
余绍祖,奉新人,登绍兴丁丑进士第。淳熙末通判江陵,当赴官,以道远不挈家,唯二子、一馆客同途。
启行次日,抵分宁县境毛竹山,晚宿僧寺。才入松径,主僧率其徒迎揖甚肃,别有一道人居其中。既下车,憩坐法堂上。余以僧礼勤厚,问之曰:“适间元不曾遣驶卒先至,师何以知吾之来?”僧曰:“山村寂寞,本不预闻外事,偶今早见道人,说夜梦大官当到此,故终日洒扫敬事,而吾官果至,异日必为贵人矣。”余黙喜,僧退。
命邀道人,与之酒,审厥梦,曰:“实然,但不暇为僧语其详,今请毕其说:昨梦贵客至寺,径入寺后古木朽穴中,而木甚茂盛,方讶其异,旁有一人云:‘是某郡太守也。’余闻之,谓正为倅贰,距郡守只一间,且身栖木穴,殆非吉兆。子以丁固梦松事,与馆客同宽释。余意颇自慰,与道人衣一领、钱一千,谢使去。
暨到官,将受代,适巴东缺守,荆帅赵丞相荐其姓名,朝廷从其请。命既下,赵公就遣吏卒送之西,未行感疾,赵谕幕客张镇为挟医治疗,医言脉已绝,赵饵以金丹,似少间。
一日正昼,呼其子曰:“天色已夜,何不张灯?”子答以日当昼,余叱之。其仆燃两烛至,又云了不见有光。须臾,增至十余条,亦如初。子疑为失明,近而瞻视,双目了然。俄顷而卒,盖将亡时精神消散,所谓眼光落地者此欤。

【白话语音文字版】
余绍祖是奉新(江西宜春)人,他在宋高宗绍兴丁丑年(绍兴27年,1157年)进士及第。宋孝宗淳熙末年(淳熙最后一年是1189年),他得到江陵(湖北)通判(州副职)的官职。准备赴任前,余绍祖觉得江陵离家较远,拖家带口不方便,于是只带了两个儿子和一个馆客(家庭教师)上路。
动身后的第二天,一行人来到了分宁县(现江西修水县)境内的毛竹山。天色已晚,准备住宿,一打听附近有座寺庙,就说住在寺庙吧。于是他们往山上走,走到松林间的小路,竟然见到寺庙主僧带着众徒弟出来迎接,阵仗整齐,像模像样,像迎接贵客一样,在迎接队伍中,还有一位道人。余绍祖等人下车,跟着众人走进寺庙,来到法堂上落座。余绍祖感谢僧人盛情相迎,说道:“我也没派兵丁士卒过来打招呼,你们怎么知道我会来呢?”主僧答道:“我们是山中小寺,平时寂寞无人,本来跟外界没有瓜葛,正好今晨碰见这位道人,他说昨晚做了个梦,梦到一位大官儿今天会到这儿来,所以我们一整天都打扫庭院,专门迎候他所说的梦中人,您果然来了,看来您以后贵不可言。”余绍祖一听心里高兴。
僧人退下去后,他命令把道人请来。道人来了以后,余绍祖给他酒喝,并详细寻问道人梦中情景,道人说:“确实如僧人所说,但我没来得及跟他们说的太清楚详细。我再跟你多说几句,昨天晚上,我确实梦到一个贵客来到这寺庙,他是直接走到寺后一棵古树下的树洞里去了,虽然这个树洞已经朽坏,但树长的还很茂盛,我正觉惊异,旁边有人说道:‘这是某郡太守。’梦做到此时就醒了。”余绍祖寻思:我现在是江陵通判,距离太守只差一级。如果按道人所梦,钻身到树洞里,看起来不吉祥。这时候,余绍祖儿子给他解心宽,提到“丁固梦松”(寓意未来做大官)的故事,馆客也在旁边随声附和,于是余绍祖感觉挺好。大家都说:“只有这样才能应验所谓‘贵人’之说,如果仅仅当个太守,不算太贵。”不管怎么说,道人这个梦还是针对他的,于是余绍祖送给道人一件衣服和1000钱表示感谢,道人就走了。
后来,余绍祖来到江陵,在通判位置上任期届满,准备回老家。这时候得到消息说,巴东缺个太守,当时荆州地区统帅赵丞相推荐余绍祖去巴东当太守,朝廷同意,任命即下。赵丞相派手下就要护送余绍祖西行。没走之前,余绍祖忽然得病。赵丞相派幕僚张镇带着医生去看他。医生到了以后,给余绍祖诊脉,大惊失色地说:“你这脉象已绝,人已经不行了!”赵丞相知道后,还送给余绍祖金丹。吃了金丹,余绍祖的精神头好像恢复了一些。
有一天,他忽然招呼儿子说:“天色已晚,你怎么不点灯啊?”他儿子说:“现在是大白天,点什么灯啊?”他说:“瞎说,我怎么都看不见了?”儿子赶紧叫仆人点上两支蜡烛进来。但余绍祖又说:“我怎么还是看不见有光亮啊?”于是儿子叫人又点了十几支蜡烛进来,余绍祖还是看不见,儿子怀疑父亲已经失明了,就凑近前看他眼睛,通过目测,父亲的眼睛看东西好像还是清楚的,感觉不像失明。不过没过多久,余绍祖就去世了。平时人们常说,如果人要去世,他的精神就自然而然的消散了,所说的“眼光落地”指的就是余绍祖临终时刻的状态。
【祥宏点评】:这故事反映了一个“定数”,还有个词叫“梦征”,道人所做的梦预示了余绍祖的结局;“丁固梦松”是《三国志》曾经记载的一个事情,说丁固这个人本来是个尚书,也就是部长级别的官员,因为做了一个“肚子上长出松树”的梦,有人预言他可以位列三公,达到朝廷重臣级别,最后应验。所以一般提到“丁固梦松”或说“梦松”,指的是未来能当大官;赵丞相所送金丹不知是啥东西?可能更多的指某种中成药。唐朝以前,所说金丹是用丹砂(红色硫化汞)与铅、硫黄等原料烧炼而成的黄色药金(还丹)及成品。到了宋朝,“金丹”就不是这概念了。

(文图说明:《夷坚志》原文电子版文字主要来自“龙的传人”博客-特别致谢!再经中华书局出版的《夷坚志》校订;全部图片来自网络。)
《夷坚志》简介:
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷轶浩繁,包罗万象,流传至今仍保存了206卷共2600多个宋代事件,是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法,与宋代文化领先世界的历史地位相一致。它表面看是一本奇人、异事、神怪大全,本质上却是最真实细腻的宋代社会生活实录,极具文献价值。
宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局,《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中,茫然不觉,一旦凝神静思就会发现:
天下没有新鲜事,一切尽在《夷坚志》。
本文作者:乐艺会(今日头条)
原文链接:http://www.toutiao.com/a6685159868879340043/
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