清代是少数民族建立的政权，入主中原后一直对汉人，尤其是对知识分子向来十分警惕。或许是因为统治者们惧怕中原汉文化会对政权造成威胁，因此在康雍乾三代兴起了文字狱的狂潮。

​文字狱是清代政治的一大特色，很多无辜的士人因此被诛被流。但话又说回来，有一些士人是存有反清思想的，他们的一些文学作品也存确实存有悖逆之言。在《清代文字狱档》中，收录了很多案件，对于案件的获罪情节，大多数只是笼统地冠以“悖逆”、“妄诞”、“不法”等罪名，很少有案犯的原有诗文。

然而“坚磨生诗钞案”却是个特例，里面载有的很多诗文都被公布天下，那么这部诗集中到底都要哪些悖逆之言呢？作者胡中藻又是不是被冤枉的呢？

胡中藻，江西新建人，进士出身，后入翰林。曾官至陕西、广西学政，累迁内阁学士。胡中藻是雍正年间军机大臣鄂尔泰的门生。乾隆初期，鄂尔泰和张廷玉有嫌隙，朝臣中便各依门户互相攻击，形成了鄂、张两党。

​尽管党争没有给乾隆初年的政局带来很大的影响，但是自从鄂尔泰、张廷玉去世后，这种争斗持续发酵，两派人物继续倾轧，逐渐形成了满党与汉党的争斗。这就引起了乾隆帝的警觉，为了杀一儆百，乾隆将胡中藻抓了个典型，并以此来整肃朝纲。

胡中藻著有《坚磨生诗钞》的诗集。“坚磨”一词出于《论语·阳货》，意思是为坚硬的东西，也可理解为洁白的东西，虽经过污染仍不会变黑。而且胡中藻还以“坚磨生”自号，这让乾隆感到什么不满，上谕问他“是何居心？”所以，单就这个诗集的名字来说，罪名也够胡中藻受的。

​再来看看他的诗句，有“一把心肠论浊清”，将“浊”字加于清朝国号之上，虽然胡中藻的原意，无非是因为“清”字是韵脚，“浊”字是仄声，只好颠倒一下，这在诗词中十分常见。不过，他身为朝廷官员应该是具备政治嗅觉的，如果谨慎一些，这样的造句总是可以避免的。

还有“斯文欲被蛮”和“与一世争在丑夷”这样的句子，这胆子就太大了。“蛮夷”、“夷狄”、“虏”这样的字眼，清人最为敏感忌讳，却不知胡中藻如何能糊涂到这个地步？

清朝统治阶层对汉人用狄夷等字样，一向深怀戒心，就是“南”、“北”两字，也不能任意并提。如胡诗中“南斗送我南，北斗送我北。南北斗中间，怒窍生南风。”乾隆在上谕中就责问他“意所何指？”因为胡中藻是南方人，由于南明在清初曾和朝廷对抗，故而引起乾隆的猜忌。

​在《坚磨生诗钞》中还有许多违碍的诗句，如：“老佛如今无病病，朝门闻说不开开”、“天所照临皆日月，地无道里计东西。诸公五岳诸侯渎，一百年来俯首同”、“那是偏灾今降雨，况如平日佛然灯”等。

胡中藻以翰林提督学政，本是钦命之官，为何所作之诗句如此怪癖。这里面自然有他对当时开科取士的讽刺，对清朝的统治有所不满，但表现出来的意思却极为隐秘，因此也就引起疑忌。乾隆在上谕中指责他奇险怪诞，也是事实，有些诗确含牢骚。

昭梿在《啸亭杂录》中也说：“胡阁学中藻为西林得意士，性多狂悖，以张党为寇仇，语多讥讽。上正其罪诛之，盖深恶党援，非以语言文字责也。”其实胡中藻一案，乾隆的本意是要打击党争，而这些违碍的诗文刚好成了治罪的借口。

​胡中藻案是当时兴师动众的大狱，牵连极广，仅是记录的档案就多达二万多字。胡中藻本人和族人被处斩，妻子和儿子，都死在了他伏法之前。嫡系亲属中仅存的只有八十岁老母夏氏、十四岁的女儿和三岁的孙子，他们受到了从宽处置。