建筑只是华丽的外衣，是营造第一印象最直观的东西。然而一个市场，一个天生代表着城市休闲精神的项目，除了让人惊艳的外表，更需要深藏于背后的文化和精神，让它在经历时间洗礼后，仍然散发着迷人的光芒。

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在千篇一律的钢筋水泥中，

找到属于贵阳的文化个性

龙洞堡阳明花鸟集市在最初设计中，设计团队查阅大量贵州文化典籍，从众所周知的甲秀楼，到鲜为人知的贵州龙，从屯堡到苗寨，从植物到动物，从建筑遗迹到历史人物......贵州文化的代表元素被一次次提出，又一次次推翻，如此循环往复。来自成都的设计团队西悉设计不断往返于川黔之间，走访于贵州大地。最终，在经历十余轮的讨论和设计后，确定了新阳明花鸟集市的文化双重脉络--阳明心学、贵州文化。

作为阳明心学的诞生地，贵阳市将其核心思想“知行合一”确立为贵阳城市精神。因此，在一定程度上，阳明心学代表着贵阳市的城市文化。而新阳明花鸟集市在其发展过程中，从一开始就以“阳明”冠名，更是贵阳城市休闲文化的符号之一。阳明文化的引入，无疑是城市精神与市民休闲文化的完美结合。

在建筑设计中，设计团队对王阳明一生事迹、心学体系等进行详细的梳理，通过艺术化的表达手法，将“龙场悟道”、“龙岗洞天”、“金戈铁马”、“心外无物”、“守仁格竹”、“镜花水月”等场景在项目中再现，形成了新阳明花鸟集市独具一格的景观，通过这些景观串联起王阳明的一生轨迹和学术成就。

建筑是肌体，

文化是灵魂，业态是血液

如果用一个人来比喻一个项目，那么文化就是灵魂，建筑就是肌体组织，而业态则是项目的血液。一个良好的商业体，业态的规划关系到项目的生死存亡，而业态无法脱离文化和建筑单独存在，它受到文化的指引，也受到建筑所带来的空间和景观制约。因此，建筑设计中的空间划分与业态规划之间有着密不可分的血肉联系。

按照业态的划分，整个项目拥有十大分区，对花鸟鱼宠、文玩珍宝、奇石雕木等业态进行科学划分，通过业态间的相互补充和助力，推动街区人气的互相流动，实现无死角的人流动线。而这些需要建筑空间的设计，街区景观恰到好处的打造来进行完善。因此，经营空间、街区构成、街道走向、景观层次等都成为设计的重中之重。

在阳明文化的主要脉络之下，龙洞堡阳明花鸟集市寄托了贵阳人对于老贵阳、地方民俗文化的守望。设计团队经过走访和梳理，发现贵州本地街区的大量特点，在最后的设计中，将“院坝、渡口、院落、街巷、庭院、街口、场口”等空间融入其中，根据建筑格局打造“九巷六坊四街三场口”的街区规划。

而在整体的建筑空间和街道设计上，通过“三核四轴九极六片区”的规划设计，将整体空间以“淘宝广场、花鸟广场、鱼宠广场”三大广场“品”字形分布，主题明确，相互合力，形成整个街区的人流聚集和动线分布；以三大广场互联互通的四大景观轴线，将核心聚焦点完美联通，人文景观点缀其中，交易、休闲旅游相得益彰。然后通过贯穿整个街区的街巷、通道，到达街区各个角落，实现整个街区的空间拓展和人气流动。而“鱼宠文化区、古玩字画区、综合艺术区、茶具兰花赏鸟区、红木珠宝瓷器区、文化会所”六大片区，涵盖全面业态，实现业态的集中式和集群式效应。同时，针对花鸟虫鱼市场的使用模式，特别规划700余个移动式摊位，并将其整合进入项目的场地之中。使得每一个功能组成模块，除了彼此之间的互相影响，其内在组成方式也符合了后期的使用逻辑。

而在街区空间的细节上，设计团队利用地形、建筑层次等客观条件，通过节点规划，景观小品的设计，实现十步一景，一景一核心的景观节点营造。每一个景观节点都在“阳明文化、花间文化、花鸟文化”体系下，既保持统一的文化调性，又各自独立，形成独特的文化场景，吸引人驻足观赏。

在整个设计过程中，设计团队最终在充分挖掘贵州地方文化、融入项目本体规划后，将贵州文化、市井文化、历史文化体现在项目的每一个角落，让整个项目呈现出雍容大气，古意盎然的气息；而大量的现代元素的运用，又让项目不失时尚感；同时，现代商业所需要的空间也得到合理规划。龙洞堡阳明花鸟集市，也将因其独特的文化属性、建筑风情成为贵阳的一个文化地标，吸引着千千万万的人前往。

万千气象，微观世界，市井生活

--共生共容的文化主线，独特丰富的文化个性，安居乐业的生活缩影，贵阳人民的精神休憩地--贵阳龙洞堡阳明花鸟集市。

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