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桑植民歌王人潮溪赛区海选
2004年,著名歌唱家宋祖英在维也纳金色大厅举办个人演唱会,她演唱的桑植民歌《马桑树儿搭灯台》震撼了国际音乐殿堂,让世界对中国文化,特别是对偏处一隅的桑植民歌刮目相看,桑植民歌也由此成为桑植对外宣传的一张亮丽的“文化名片”。
围绕擦亮这张名片,近年来,桑植县唱响了婉转动听的“文化脱贫”曲,使桑植民歌焕发出新的更大的光彩。
贫困地区也有文化
“马桑树儿搭灯台(哟嗬),写封的书信与(也)姐带(哟),郎去当兵姐(也)在家(呀),我三五两年不得来(哟),你个儿移花别(也)处栽(哟)……”一曲《马桑树儿搭灯台》深情婉转,动人心弦,荡人心魄。这首传唱于桑植的民歌被称为“金色旋律”,是中国非物质文化遗产桑植民歌中的代表性曲目,是中国民歌宝库中的经典之作。
桑植县位于湖南省西北边陲,属武陵山区,是贺龙元帅的故乡、红二方面军长征出发地。全县总面积3474平方公里,辖23个乡镇,有299个村(居)委会、28个民族、47万人,其中以土家族、白族为主的少数民族占总人口的92%,农业人口占88%,属国家扶贫开发工作重点联系县、比照享受西部开发有关政策和民族自治地方优惠政策的县,是老、少、边、穷、库区。
与此同时,桑植是全省有名的民族文化资源大县和民族文化艺术宝库,是“中国民歌之乡”。在本地各民族长期和谐相处的历史进程中,留下了极为丰富的文化遗产。起源于原始农耕时期的桑植民歌就是其中最为突出的代表。
桑植民歌经过千百年锤炼,高唱低吟中凸现出了独特的艺术魅力。桑植民歌是桑植特有的地理环境与封闭半封闭生存状态长期孕育发展的产物,至今保留着较多反映原始宗教(如傩腔、薅草锣鼓)的歌谣,是“中国历史上延续时间最长、内容最为复杂的文化之一”。其中的三句体歌词结构为研究中国民歌的多样性提供了珍贵的资料和范例,体现了桑植人崇“三(三生万物)”的朴素哲学思想。桑植民歌中还体现了桑植人对中华民族“天人合一”“以人为本”“刚健有为”“贵和留中”等精神的认同,对凝聚民族精神、增强民族自豪感有不可替代的作用。桑植民歌是中华民族音乐艺术的瑰宝。它有山歌、小调、礼仪歌、傩腔等,涵盖了传统民歌的所有曲种。曲式结构严谨,曲体多样,尤其是衬词的运用,使民歌在烘托气氛、揭示人物内心世界等方面达到了臻美的艺术境界。桑植民歌特殊的润腔方法和气声演唱技巧,极大地丰富了民歌演唱理论,为声乐演唱提供了独特的范例。
桑植民歌瑰丽多彩的语言艺术、独特的艺术表现手法,吸引了秦西贤、白诚仁、谭盾、鲁颂、彭梦麟等著名艺术家前来采风,他们在吸纳桑植民歌丰富营养的基础上,创作了大量脍炙人口的作品,如白诚仁根据桑植民歌创作的《挑担茶叶上北京》、鲁颂创作的《甜甜的山歌》、王佑贵根据桑植民歌创作的《心头爱》等。桑植民歌是广大艺术工作者进行创作取之不竭的资源宝库,是桑植县对外宣传交流的一张文化名片。
桑植这块民族文化的沃土,滋养了桑植民歌,1万多首桑植民歌足以使桑植民歌在中国民歌中占有一席之地。明明是一块光彩夺目的瑰宝,却长期处于自发自娱状态,桑植民歌的发展任重道远。
搭建传唱推介平台
如果说桑植民歌是桑植的一张“文化名片”,那么桑植民歌广场就是桑植的一张“城市名片”。作为县城唯一一个市民广场,其修建可谓一波三折。
该广场原是体育田径场,位于县城中心地带,地理位置十分优越,因田径场重新选址建设,这块土地如何开发成为当时争论的焦点:有人主张要充分利用其商业价值,改造成为商住小高楼;有人主张建设一个市民休闲健身和开展文化体育活动的场地;有人主张将其打造成为推介桑植民歌的平台。最终,在市民意见征询中,第三种方案获得通过。
2008年11月,经过5个月的紧张建设,投入1700多万元、占地24600平方米的桑植民歌广场顺利完工,桑植民歌终于有了自己的传唱表演舞台。同年11月19日,刚刚建设完成的民歌广场人山人海,首届中国桑植民歌节在这里隆重举行,演员们身着节日盛装载歌载舞,展示了桑植浓郁的少数民族文化。整个演出中既有原生态的民歌,也有现代版的桑植民歌。节目构思清晰,设计巧妙。著名军旅歌唱家郁钧剑、王丽达,青年歌手李雨、顾莉雅等也纷纷登台献唱,为广大市民奉献了一台精彩的文化饕餮盛宴。
目前,桑植县已成功举办两届中国桑植民歌节,对宣传桑植、宣传革命老区,推介桑植民歌和桑植优秀的民族文化产生了积极影响。
夯实阵地筑基础
再穷不能穷文化,特别是桑植,更要在文化上有所作为。
为做好全县非物质文化遗产的保护工作,2006年县里成立了非物质文化遗产保护工作办公室,建立了由财政、民族事务、建设、教育、档案、旅游、发改、文化等11个部门组成的“非遗”保护联席会议。2011年年底,全省文化体制改革时,又成立了非物质文化遗产保护中心,该中心为县文体广新局下属全额拨款事业单位,编制5人,主要从事非遗挖掘、整理、研究等传承和保护工作。2012年8月原民族艺术团更改为桑植县非物质文化遗产传承中心,现有人员20人,其工作重点是传承县非物质文化遗产。该中心为文体广新局管理的定额事业机构,不核定人员编制,工作人员经费实行财政补贴,政府每年从有限的财政经费中拨付30万元用于非遗文化传承。“两中心一联席会”的成立,使全县非遗保护工作步入规范化,各部门职责明确,合力推进,全县非遗保护和传承工作呈现出良好态势。
乘着非遗保护的东风,自2012年起,县文化部门每年组织对全县39个乡镇的综合文化站站长进行集中培训,安排桑植民歌教唱等课程,通过培训,涌现出了孙晓村、张文波等一批突出的基层文化骨干。组织人员编写桑植民族民间文化校本课程教材,在全县中小学校广泛教授桑植民歌、桑植民舞及民俗知识。县委党校每年的中青班和科干班都把桑植民歌纳入必修课程,由县非遗专家进行授课。
同时,还建立了桑植民歌芭茅溪、人潮溪保护区,桑植民歌这一批优秀民族文化传承的群众基础日益夯实。
联姻高校促“双赢”
2015年12月,新一轮文化体制改革后,刚刚成立的县文体广电新闻出版局班子成员与县政府领导一行匆匆赶到吉首大学参加“桑植民歌进校园”校县活动及“桑植民歌研究基地”授牌仪式。吉首大学相关负责人表示,将组建专门队伍开展桑植民歌的创作工作,有计划地推出经典作品,为桑植民歌的舞台化、产业化及传播工作发挥应有的作用;有计划地开展桑植民歌传承人和传习者培训以及桑植民歌“进校园、进教材、进课堂、上舞台”活动,竭尽全力发展桑植民歌。这是桑植民歌加强与高校战略合作的一个侧影。2011年以来,桑植县先后与湖南省艺术职业学院、湖北民族学院、中央音乐学院等签署了合作协议,将桑植列为实践教学采风基地,开办了桑植民歌传承班,选派桑植民歌传承人赴高校教唱桑植民歌。
近年来,该县先后接待了中央音乐学院、中国音乐学院、湖南师范大学、吉首大学、湖北音乐学院等50多所高等院校和中央电视台、湖南卫视等多家媒体的采风和采访。2016年4月,中央广播电视大学音像出版社摄制组一行来该县洪家关、芭茅溪、五道水等地进行桑植民歌采风活动,其拍摄的《一方水土一方乐》将由“国家开放大学大讲堂”面向社会公众进行视频展播。
桑植民歌“走四方”
为了使更多人了解桑植民歌,该县加快“走出去”步伐,推动桑植民歌更好地走出大山,走向更为广阔的天地。
近年来,桑植民歌先后参加了中国民族民间歌舞盛典、中国民间经典音乐会、张家界国际乡村音乐节、凤凰音乐节、第二届两岸非物质文化遗产月等专题演出和主题活动,桑植民歌的动听旋律广泛出现在央视三台、央视十二台、湖南卫视等的电视节目里。
随着影响力不断扩大,许多地方向桑植民歌抛来“橄榄枝”。2014年,桑植民歌先后受邀参加了湖南城步山歌节、贵阳国际原生态音乐节和第七届中国原生态民歌大赛,并赴浙江、上海、北京、广东等地开展桑植民歌非物质文化遗产巡回展演。2015年,受邀参加“传承非遗,你我有责——湖南省大学生保护湘字号非遗活动”。2016年,参加安徽卫视农歌会;与长沙民族联谊会联合举办红军长征胜利80周年暨贺龙诞辰120周年桑植民歌专场音乐会。
在这一系列“走出去”的背后,是桑植民歌逐渐成长、不断壮大的过程,也是桑植本土文化记忆回归、重放光芒的历史见证。一首首桑植民歌就是桑植的文化信使,传递着友谊和文化自信。
启示与思考
桑植县推动桑植民歌传承发展的生动实践,为各地保护传承民族民间文化提供了有益参考。
一、要做好档案资料收集整理等基础性工作。近年来,桑植县委、县政府安排专项经费、组织专门人员,整理了《桑植民歌选第一集》《桑植民歌上送资料》《桑植民歌资料(卷一、二)》《桑植民歌精选》等5套资料上报到湖南省版权局并取得了版权;出版了《桑植民歌精选》《桑植高傩演本》《桑植目连戏演本》等18本桑植民族文化系列丛书。2016年,与湖南卫视合作挑选了46首民歌,制作了《桑植民歌经典第一辑》,并由广州太平洋影音公司出版发行。带动相关专家学者发表桑植民歌、民舞等专业研究论文100多篇,国家、省级民歌研究课题6个。这些基础性工作,为桑植民歌的传承发展构建了一个资料宝库,奠定了坚实的基础。
二、要把人才队伍培育作为重中之重。桑植民歌之所以能够唱出新的精彩,就在于当地高度重视对专业人才的挖掘、培育,通过与高校联姻、开办桑植民歌传承班等形式,较快地培养起了一支庞大的人才队伍。特别是随着政府扶持力度的加大,县非物质文化遗产保护中心和传承中心相继成立,有了一支稳定的专门从事非遗文化挖掘、保护和传承的队伍。正是他们的默默奉献和辛勤努力,才有了今天桑植民歌的繁荣。
三、要坚持眼光向外大胆“走出去”。桑植民歌的“走红”,从一个方面来说,也得益于宋祖英的演唱和一大批艺术名家的采风推介,得益于广泛、持续的宣传推广。由此可见,对于地方特色文化,只有让更多外面的人知晓它、了解它、爱上它,让它获得更多关注,才能在更大范围内发扬光大,进而激发出更大的内生动力。
(原标题:桑植民歌唱响“文化脱贫”曲)
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