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雷州西湖(雷州西湖平面图)

网络整理 2023-10-23 最新信息

大家好，今天给各位分享雷州西湖的一些知识，其中也会对雷州西湖平面图进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

一、雷州西湖公园景点介绍

No.1西溪国家湿地公园

今天小凤凰给大家带来的是杭州之肺——西溪湿地景观直拍，一起欣赏3月中旬西溪的春

公交:可以坐公交277路，356路，506C路等线路到附近

地铁:可以坐地铁3号线后通段，从花坞站下，或者坐地铁19号线，在西溪湿地站下

门票政策:儿童:身高1.2M以下（含1.2M）有成年人监护的儿童【免门票及电瓶船票】

儿童:6周岁（含6周岁）以下有成年人监护的儿童【免费】

儿童:身高1.2m（不含）-1.5m（含）的儿童或6周岁（不含6周岁）—18周岁（含18周岁）未成年人【半价】

学生:全日制大学本科及以下在校学生凭本人有效证件【半价】

老人:60（含）-70周岁（不含）凭本人有效证件【半价】

老人:70周岁（含）以上凭本人有效证件【免费】

儿童:身高1.2m（不含）-1.5m（含）凭本人有效证件【半价电瓶船票】

其他免费人群：现役军人、残疾人、记者证、三属人员（烈士遗属、因公牺牲军人遗属、病故军人遗属）、消防救援人员和本省30年以上教龄教师荣誉证、本省献血荣誉证及本省离休干部、导游证、新闻记者证，预备役军官证、士官证、武警警官证、人民解放军文职干部证、军官退休证、警官退休证、牛通社小记者证。

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No.2太子湾公园

呼吸著清新的空气，沿着蜿蜒曲折的小道，心情十分轻松愉快

公交:可以坐公交爱国主义教育专线，4B路，4路等线路到附近

热度: 30.8万人近期导航来过

No.3铜鉴湖公园

公交:可以坐公交500路，地铁双浦站至铜鉴湖专线，594路等线路到附近

地铁:可以坐地铁6号线，从双浦站下

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No.4六和塔文化公园

去杭州办完事回来的路上，受朋友邀请去六和塔文化公园游玩

公交:可以坐公交4B路，4路，4路区间等线路到附近

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No.5杭州少年儿童公园

真的太喜欢这个儿童公园啦

公交:可以坐公交4B路，4路，4路区间等线路到附近

门票政策:儿童:1.2米（不含）以下儿童【免费】

儿童:1.2米（含）-1.5米（含）儿童【半价】

1.5（不含）米以上购买成人票。

以上信息仅供参考，具体信息请以少儿公园景区当天披露为准。

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二、雷州西湖公园介绍

1、雷州西湖位于国家历史文化名城广东省雷州市，雷州西湖公园是一座风景秀丽，人文荟萃，集自然风光、贤踪圣迹和各种游乐项目于一体的园林式综合性公园，人们游罢，不仅目睹独具南天一格的风貌，而且顷耳聆听一曲情节起伏的雷州史话。

2、广东雷州西湖原名罗湖，始建于北宋，自从大文豪苏轼兄弟在此醉游之后，罗湖更名为西湖。后来雷州人为了纪念苏公，于明嘉靖年间在雷州西湖公园内专门修建了苏公亭，亭前有一苏轼石像，昂首挺立，双眸眺望北方，表现出他身在偏地，仍翘首中原的爱国情怀。“弟兄聚散天南北；烟水苍茫情有无”。

三、雷州旅游景点西湖是怎样的吖

雷州西湖公园是一座风景秀丽，人文荟萃，集自然风光、贤踪圣迹和各种游乐项目于一体的园林式综合性公园，人们游罢，不仅目睹独具南天一格的风貌，而且似耳聆一曲情节起伏的雷州史话。游园先话“湖”：西湖在宋代以前是一处烟水苍茫，任流任伏的“野水”，是宋代城郊水利工程的“水库”，为浩瀚的东洋潮田输送甘露，亦是古代雷州的一处游览胜地，留下过不少文士贤臣的脚印。其古称“雷湖”，那时，它的储水面积约为现在西湖的五六倍，随着环境的变迁，曾经有过湖变田，田变湖的反复过程。宋代以前，湖滨只有天宁古刹与碧水朝夕相依，宋咸淳年间湖滨始建横舟、狎鸥、涿飞、放生、总宜、流水孤舟、州之眉目、泼泼地等八个亭，横跨南堤建惠济东、西两座桥梁。此后，又出现苏公亭及其名反复更改的与众、信芳、湖心等亭。从这些亭、桥的雅趣的、有特定内涵的命名，可以追溯此湖当年的风貌。一幅波光上下，亭榭辉映，鸟翔鱼跃，扁舟溅浪的画图展示在眼前。自从大文豪苏轼兄弟在此醉游之后，罗湖更名为西湖。由罗湖到西湖历经千百年沧桑，时兴时衰。它曾以“西湖翠拥”列入古雷州八景之一。当年之湖滨与唐代始建的天宁禅寺连成一片，正因为有它壮丽的美景衬托，古寺才有幸取得“万山第一”的赞语。明代进士、海北南守道袁茂美对西湖景物的观察十分详尽，他围绕湖、堤、亭、船、田、鱼、月、雨写了八咏，其中咏《西湖亭》是这样描述的：“湖水流澹动，亭台巧结作。倒影青天里，分明七星落。四窗纳靓景，高树罩疏幂。于焉暂游憩，俯仰尽寥廓。”由于种种原因，西湖亦曾经出现过“牛眠荒草夕阳多”的荒芜景象。20世纪80年代起，地方政府把建设西湖公园作为一项精神文明建设工程来抓，经过多年的修葺点缀，它又开始复苏并显得更加优美。人们从跨湖九曲桥、苏公亭、别湖亭、迎秀亭伫立眺望，澄湖碧柳，绿波粼粼，这个具有亚热带和江南水乡色彩的公园沉浸在绿色之中，明月清风，春色盎然。椰树、槟椰树扶摇直上和与湖水结有不懈之缘的垂柳及各种多姿的花草林木，争奇斗艳，姹紫嫣红，组成一幅瑰丽的青纱帐，其间隐隐约约地微露出红墙绿瓦，龙凤飞檐。夏秋时节，青蝉从清晨到傍晚尽情鸣唱。为增添游人乐趣，最近又将公园湖滨长200米的临街围墙改成文化走廊，它是由通透式栅栏及十座亭阁式橱窗组成，以陈列书、诗、画、影片、图片介绍地方掌故、轶事和宣传党的方针政策，亭阁栅栏古色古香，与公园建筑融为一体，新颖别致。名垂千古的十贤祠：进入“宋园”，在右侧可见一方大型石刻《雷州十贤堂记》，这是奉祀过宋代“十贤”的故址。它始建于宋咸淳十年（1274年）。进入祠内，还有另一方较小的《十贤堂记》石刻，此碑是屡经刀兵浩劫幸存的珍贵文物。碑文是南宋大名鼎鼎的宰相文天祥挥泪撰写的，原稿收藏在“十贤”之一秦观后裔处，直到 500多年后的清嘉庆九年（ 18O4年）才由广东学使、状元姚文田书写刻石，人们喻此碑铭为《正气歌》的姐妹篇。古雷州地处南边陲荒凉之地，古代贬官逐客众多，仅唐宋两代就有7位宰相贬雷或途经逗留，登科进士官阶在四品以上的朝廷命官不乏其人。朝廷把这些异见者流放到这块蛮荒之地，不仅是政治上的惩罚，而且意味着对人格的侮辱。当然，被流逐者中，其人品也有忠奸善恶之分。“十贤”可谓是“贤”中的代表人物，其人品高尚，正气凛然，学识渊博，政绩卓越，而不是阿谀奉承，为五斗米而折腰之辈。把他们列为“十贤”是反映雷州民众的意愿。这十贤是：--寇准、李纲、赵鼎，身为宰相（丞相），他们是辅助皇帝，统领群臣，总揽全国政务的最高行政长官。--李光，贬前任参政，此职为宰相之副，与宰相合称“宰执”。--王岩叟，任枢密使，为皇帝顾问官，掌握中枢机密。--苏轼，翰林学士，号称“内相”。--苏辙，门下侍郎，为宫廷近侍，皇帝顾问。--任伯雨，任正言，属于谏议官。--秦观，任正字，掌校朝廷重要书刊。--胡铨，任编修，编修国史、实录、文献。在文天祥撰写的《堂记》碑文里，对与十贤同时代贬经雷州的丁渭、章淳被点名指责。他俩虽然也是位极人臣的宰相，但人品奸诈邪恶，被雷州人民唾弃。人们瞻观十贤祠，阅览展厅刻画的石像、图表和附设的文字资料，使人受到深刻的爱国主义教育，激励人们自尊自励。浩气长存的寇公祠：“曾为深渊无处诉，年年江上哭青春”，这是寇准寄居“西馆”时抒发内心激愤和伤感的诗句。这位历经宦海沉浮的良相，自宋乾兴元年（1022年）贬雷州当个小小司户，不到两年，就于天圣元年与世长辞了。雷州，成为他在人生的道路上最后的归宿点。他的遗体虽运回西京安葬，而正气却在雷州永存。为了缅怀这位忠心耿耿的名宦，雷人在他寄居寓所“西馆”立祠奉祀。宋绍兴五年（1135年）宋高宗赐“族忠祠”匾额。至今，人们以崇敬的心情瞻仰其矗立在祠前的塑像，详阅展厅陈列事迹，凝眸当年其寓所仿制的他生前用的家具；噙泪低吟其感人肺腑的遗篇，以依恋的心情在“莱泉井”边徘徊。这口井千年不枯，泉水清冽，是寇公饮用过的古井。其井名是因寇准曾被封“莱国公”，故后人命名为“莱泉”。又过280多年的元仁宗延佑四年（1317年），海北南道廉访使余琏，慕寇准之为人，又重新清理这口井，由名宦进士王佐题“莱泉井”石匾。寇公祠两侧廊厢布满歌颂寇准的诗文。十贤之一的李纲宰相和古代一批高官文士在谒寇公祠时，留下不少催人泪下激励人生的诗篇。明进士金都御使魏瀚诗云：“廊庙安危力万钧，泰山乔岳等嶙峋。雷阳何以有此老？宋室未知有几人！济海舟航横野渡，谪居池地动星辰。南来为问崖州户，曾似丞尝庙貌新。”培育雷州士子的浚元书院：在谒寇公祠的同时，人们可以从此追溯古代雷州最高学府--浚元书院。它是与寇祠“合二为一”的故址。雷州在宋代以前虽是“闾有塾堂，巷有校室”，而在南宋咸淳年间才开始设书院。浚元书院始设于咸淳八年（1272年），在寇公祠内，为纪念莱国公而取名“莱泉书院”，继而又改为“平湖”、“浚元”之名。它曾被列入广东六大书院之一。数百年间由社会名流执教，教材以诗、书、礼、乐、易、春秋“六经”为必修之课，对汲取、融纳、传播中原文化起着承先启后的重要作用，为培育雷州士子作出贡献而留下历史一页。院内有古道石刻可供游人重故。我们从书院两副楹联可以回思其当年严谨的教育气氛：其一：传道得吾徒，以言教还以身教读书先立品，重经师尤重人师其二：道不可离圣域贤关，须向五伦入路文期有用名言精义，要从六籍寻源凝结雷民心意的苏公亭：“弟兄聚散天南北；烟水苍茫情有无”。这是昔年苏公亭一副楹联。从一座“西湖平，状元生”的苏轼语牌坊沿着西南方向漫步，可见一尊苏东坡学上塑像和一座小巧玲拢别具一格似浮在湖面的红柱彩檐建筑物，这是400多年前明嘉靖年间始建的苏公亭。它立在三面环碧波、一径中通的湖心小岛之中。宋绍圣七年苏轼从惠州贬移儋州，千里跋涉途经雷州，有幸与其贬雷的胞弟苏辙邂逅，悲喜交加。兄弟择日游罗湖泛舟，被罗湖秀丽的风光吸引，恋不思归，游罢到湖滨天宁禅寺憩休，苏城游趣尚浓，“万山第一”四字就是此时此地写就的。雷民为纪念二苏两位大文豪，此后将罗湖改为西湖，筑亭追念。400多年来其亭名虽屡次更改，但怀念苏公的含义始终如一。现在的苏公亭是清嘉庆年间重建时的基本结构。历代不少宦官文人墨客在亭门、亭楣、走廊题书作对，如“云拥星罗”、“渊深鱼乐”、“水到渠成”、“万里宦游来海国，一般乡景忆杭州”等楣匾及楹联。清初，雷州人福建巡抚、闽浙总督陈瑸有诗云：“同作逐臣同路行，天涯难弟与难兄。地邻已戴鸿恩重，谪所犹铺棠棣荣。北望峰峦当面起，南浮波浪接天平。此间又作劳劳别，凭吊谁人不动情”。反映雷州先民吉祥愿望的“龙宫”：雷州地苦旱，虽有地下水源，但历史上缺乏水利设施，古代经常出现井涸流断、草木枯萎、田园荒芜的灾年。雷州先民把治旱的希望寄托在“神”的恩赐和庇佑。民间建“龙王庙”，灾年祈求龙王降雨。公园在故址重建“龙宫”，宫顶塑双龙戏珠，宫内金碧辉煌，阁中设龙王像和彩塑龙母、龙女、虾兵、蟹将等，富有神话中水晶宫意境，既给游人增添观赏情趣，也反映雷州先民“风调雨顺”的吉祥愿望。于今，辽阔的雷州田园已大大改变灌溉条件，真正的“龙王”是劳动人民。此时此地，览富思往事别有一番滋味。多情趣的展馆及游乐场所：公园从不同的欣赏角度设置多姿多彩的展馆，诸如历代帝王彩塑、历代女名人彩塑及正在施工的中国四大古典小说彩塑等。游乐园内陈列的一架中国人民解放军赠送的退役战斗机吸引少年儿童的兴趣。它曾经参加过伟大的抗美援朝战役。小火车、飞机、滑冰场及“雷祖峰”、“游龙洞”假山，有小铁轨穿山洞悬桥奔跑。园内设有舞厅、餐厅为游客提供服务。(林宗彦)

四、作文:游览雷州西湖公园420字

星期天，天气晴朗凉爽，我们一家去了美丽的西湖公园。

一进大门，我们就闻到了花香的气味，我们沿着小路走，两边种了许多葱郁的柳树，像一把把雨伞遮住了猛烈的阳光，一点儿也不觉得热。

一直向前走，再右拐，我们就来到了水平如镜的西湖，爸爸租了一只游艇，游艇在湖水中荡漾着。啊！西湖的水真清呀！清得可以看见湖底美丽的沙石，清得可以看见湖底嬉戏的小鱼；西湖的水真绿呀！绿的仿佛是一块无瑕的翡翠。不一会儿，我们穿过了九曲桥，在九曲桥下面看，就像一条蜿蜒飞腾的白龙。在微波粼粼的湖中，倒影着周围美丽的。繁茂的柳枝条，当春风姐姐抚摸过我的脸时，柳树也在梳理着她自己长长的头发。

下了船，我们来到这蜿蜒的白龙般的九曲桥。这座桥可真美啊！你知道为什么这座桥被称为“九曲桥”吗？是因为它有九处弯曲的地方。在九曲桥的边境连接着一个亭子，这个亭子美极了，并且很阴凉，这个亭子是用五花石铺砌而成的，里面还有几个花框的秋千，我最喜欢荡秋千了，在夏天，人们可以在这儿边聊天边下棋，就可以抛弃所有的烦心事。

五、雷州西湖文化历史简介

一、雷州西湖历史

雷州西湖原名罗湖。

位于雷州市西湖大道北侧，与雷湖风景区相对。湖水面积3 300多平方米。

宋绍圣四年（1 097）苏轼贬琼途经此处。今建成雷州西湖公园，内有苏公亭、莱井泉等古迹。

雷州西湖景观简介雷州西湖是一座风景秀丽，人文荟萃，集自然风光、贤踪圣迹于一体的园林式游园，不仅独具南天一格的风貌，而且似耳聆一曲情节起伏的雷州史话。人文历史游园先话“湖”：西湖在宋代以前是一处烟水苍茫，任流任伏的“野水”，是宋代城郊水利工程的“水库”，为浩瀚的东洋潮田输送甘露，亦是古代雷州的一处游览胜地，留下过不少文土贤臣的脚印。

其古称“雷湖”，那时，它的储水面积约为现在西湖的五六倍，随着环境的变迁，曾经有过湖变田，田变湖的反复过程。宋代以前，湖滨只有天宁古刹与碧水朝夕相依，宋咸淳年间湖滨始建横舟、狎鸥、涿飞、放生、总宜、流水孤舟、州之眉目、泼泼地等八个亭，横跨南堤建惠济东、西湖美景西两座桥梁。

此后，又出现苏公亭及其名反复更改的与众、信芳、湖心等亭。从这些亭、桥的雅趣的、有特定内涵的命名，可以追溯此湖当年的风貌。

一幅波光上下，亭榭辉映，鸟翔鱼跃，扁舟溅浪的画图展示在眼前。自从大文豪苏轼兄弟在此醉游之后，罗湖更名为西湖。

由罗湖到西湖历经千百年沧桑，时兴时衰。它曾以“西湖翠拥”列入古雷州八景之一。

当年之湖滨与唐代始建的天宁禅寺连成一片，正因为有它壮丽的美景衬托，古寺才有幸取得“万山第一”的赞语。明代进士、海北南守道袁茂美对西湖景物的观察十分详尽，他围绕湖、堤、亭、船、田、鱼、月、雨写了八咏，其中咏《西湖亭》是这样描述的：“湖水流澹动，亭台巧结作。

倒影青天里，分明七星落。四窗纳靓景，高树罩疏幂。

于焉暂游想，俯仰尽寥廓。”古迹雷州西湖名胜古迹众多，著名的有：十贤祠、浚元书院、寇公祠和苏公亭。

名垂千古的十贤祠景观介绍进入“宋园”，在右侧可见一方大型石刻《雷州十贤堂记》，这是奉扭过宋代“十贤”的故址。它始建于宋咸淳十年（1274年）。

进入洞内，还有另一方较小的《十贤堂记》石刻，此碑是屡经刀兵浩劫幸存的珍贵文物。碑文是南宋大名鼎鼎的宰相文天祥挥泪撰写的，原稿收藏在“十贤”之一秦观后高处，直到500多年后的清嘉庆九年（18O4年）才由广东学使、古迹雷州西湖名胜古迹众多，著名的有：十贤祠、浚元书院、寇公祠和苏公亭。

进入洞内，还有另一方较小的《十贤堂记》石刻，此碑是屡经刀兵浩劫幸存的珍贵文物。碑文是南宋大名鼎鼎的宰相文天祥挥泪撰写的，原稿收藏在“十贤”之一秦观后高处，直到500多年后的清嘉庆九年18O4年才由广东学使、状元姚文田书写刻石，人们偷此碑铭为《正气歌》的姐妹篇古雷州地处南边睡荒凉之地，古代贬官逐客众多，仅唐末两代就有7位宰相贬雷或途经逗留，登科进士官阶在四品以上的朝廷命官不乏其人。

朝廷把这些异见者流放到这块蛮荒之地，不仅是政治上的惩罚，而且意味着对人格的侮辱。当然，被流逐者中，其人品也有忠好善恶之分。

十贤“十贤”可谓是“贤”中的代表人物，其人品高尚，正气凛然，学识渊博，政绩卓越，而不是阿决奉承，为五斗米而折腰之辈。把他们列为“十贤”是反映雷州民众的意愿。

这十贤是：--寇准、李纲、赵鼎，身为宰相（丞相），他们是辅助皇帝，统领群臣，总揽全国政务的最高行政长官。--李光，贬前任参政，此职为宰相之副，与宰相合称“奉执”。

--王岩壁，任枢密使，为皇帝顾问官，掌握中枢机密。--苏轼，翰林学士，号称“内相”。

--苏辙，门下侍郎，为宫廷近侍，皇帝顾问。--任伯雨，任正言，属于--任伯雨，任正言，属于谏议官。

--秦观，任正率，掌校朝廷重要书刊。--胡诠，任编修，编修国史、实录、文献。

在文天祥撰写的《堂记》碑文里，对与十贤同时代贬经雷州的丁渭、章淳被点名指责。他俩虽然也是位极人臣的宰相，但人品奸诈邪恶，被雷州人民唾弃。

天下西湖三十六，雷州西湖古名“罗湖”。宋哲宗绍圣四年（1097年）五月，文学大家苏轼由惠州再贬儋州，与胞弟苏辙（谪居雷州）同寓湖上，泛月湖中，爱其景物清幽，流连忘返。

雷人为志贤踪，始易罗湖为“西湖”。 1950年以前，因湖亭失修，祠宇颓废，牛眠荒草，游人鲜至。

建国初年，苏亭虽修，而末及其余。一九八四年春，县领导重视名胜古迹，特拨专款，大事茸建。

一年之后，馆榭亭台，焕然一新乃命名“雷州西湖公园”。每年接待游人百万。

园之面积百亩，既有苏公亭、寇公亭、钓鱼台、茅亭以及荷池、蛙岛、飞瀑、塑石等胜览。幽雅古朴，颇富南国丰姿。

培育雷州士子的浚元书院在谒寇公词的同时，人们可以从此追溯古代雷州最高学府——浚元书院。它是与寇词“合二为一”的故址。

雷州在宋代以前虽是“间有塾堂，巷有校室”，而在南宋咸淳年间才开始设书院。浚元书院始设于。

二、西湖民俗风情

十里不同风，百里不同俗。

地处南国边陲湛江，在漫长的历史发展进程中形成的民俗，既明显地受到中原民俗的影响，亦有浓郁的本地特色。同全国其他地方一样，春节是民间最隆重、内容最丰富的传统节日，但湛江的春节也有本地的特色。

农村春节，一般从准备到结束约一个月时间，农历十二月中旬开始作准备，内容包括整修房子、购置家具、添换新衣裳、采办各类年货等。年货有蔗糖、糯米、年画、对联、糖果、饼干、炮竹之类，一年所挣之钱大部分用于春节。

年二十九或三十日最热闹的场面是宰猪、捉塘鱼、赶年晚圩，男女老少齐出动。傍晚家家户户贴“年红”，既有新年画，也有传统的“门神”，对联大多与福财之类有关，军烈属则在大门贴上由民政部门发的“发扬革命传统、争取更大光荣”的对联，厨房、猪、鸡栏则贴“足食”、“六畜兴旺”等横批。

团圆饭后则是分压岁钱。12时正，家家户户鞭炮齐鸣，送旧迎新。

大年初一，农村一般流行三忌：忌杀生、忌倒水、忌扫地，部分农村尚习惯吃斋。年初二开始走亲串友，你来我去。

此期间大部分村庄和乡镇均有舞狮、游神、飘色***、做大戏、武术表演、球赛等，各种民间活动应有尽有，一直延续半个多月。元宵节，也就是农历正月十五，为本地最有特色的民间传统节日。

元宵活动历史较长，古时雷州庆元宵尤如朝廷大典一样隆重。传统的元宵节以游神为中心内容，现在的内容则丰富得多。

一般从月初开始村村鸣擂锣鼓开始筹备，以元月十五最为热闹，也有些地区延至十六、十七，均以县城为中心，整个活动热闹非凡。关于元宵活动，清代道光年间编修的《遂溪县志》有这样的记载：“上元张灯结彩，舞狮象杂剧游戏，作火树，放花炮烟花，打秋千，赌灯谜，士庶欢游达旦”。

20年代流行于遂溪一带的元宵雷歌“东海嫁”这样说：“游人满坡眼睁睁”，“几百双眼向樟兜”；另一首雷歌有“头上金钗总落了，真是热闹这元宵”之句。可见，元宵活动除了游神外，还有赛会看人、娱乐之举。

清代吴川举人吴河光有“元宵风景正清和，游女如云逐队过”之名句。现在湛江各县均有庆元宵活动，主要以县城和古镇为中心，以吴川县城的规模最大，雷州县城、廉江县城和安铺镇的活动也颇有特色。

乡村有小型的放烟花、放炮竹、出灯、做大戏等活动。市区亦举行灯展等活动。

清明时节，景色清明，是人们“追远”的传统节日。本市清明扫墓“拜山”，城乡皆同，大多集中于清明日，亦有在清明前后数天。

民间拜山活动，其主要祭品是烧猪、肥鹅、饭团、鸭蛋、蟹、饼等。机关、团体、学校亦在清明节期间集中前往祭扫烈士墓，向烈士敬献花圈，缅怀先烈。

端午，即五月初五节，本地民间一般作为“驱邪镇恶”之节。从初一开始，农村群众大多在居家门楣上插艾条以“驱邪”，到初五亦有部分人在小孩子胸前挂香符（用花布包香料做成三角形或动物形图符）。

在城市，从初一开始大街小巷卖艾枝、草药，市民纷纷抢购插门及煮水洗澡，洗澡一般定在12时正。据说，用艾药水洗澡能将邪气及皮肤病冲走。

初五日各地普遍吃五月粽，亦有部分地区举行风筝表演或龙舟竞渡，此活动与纪念屈原有关。端午节活动，最有特色的要数廉江之古镇安铺。

该镇每年端午节期间均举行盛大的龙舟竞赛活动，这一活动历史悠久，长盛不衰。尤以近年来，活动的规模更加盛大，内容更为丰富，参观者不仅有本镇、本县的群众，还有许多外地来客，热闹非凡。

中秋节，亦为较隆重的传统节日。在城市其内容主要有：一是从节前半月开始，举行大规模月饼展销活动，居民纷纷购买，相互送赠，以省港月饼为名贵；二是中秋之夜赏月活动，主要在全市各大公园或游乐场所，大部分居民均涌向各活动场所，或三五个青年人，或全家人一组烧烤、吃月饼赏月，小孩则时兴手提小灯笼玩耍，几乎通宵达旦。

在乡村，村民们则是吃月饼、甜薯、芋子、豆糖之类，亦有年轻女子月下玩“浮针”，取一碗清水置于八仙桌上，拿新针轻放水面，观察针的浮沉情况，预测婚姻。重阳节，九月九重阳节在本市部分地区流行，为—文人节，吴川、雷州较隆重。

旧时两地文人汇集，对该节日兴趣甚浓。《雷州府志》载：“重阳登高，偕于是日采药作酒曲”。

雷州西湖、三元塔、梅菉登高坡等为主要活动场所。梅菉镇之重阳节，亦称赛诗节，由商人捐资，五月份开始筹备，文人推出一位教师出题，参加者按题赋诗作对，八月诗稿汇于教师处评定，到九月初一，各街道群众、文化人士派代表到登高坡标号厂位，在坡上搭上雅致精巧的竹楼，张贴诗对，称“诗社厂”。

其时张灯结彩，迎狮演戏，士子登高饮酒作诗，观者数以万计，一连数天。此活动延续二三百年，解放后曾停办。

1985年湛江诗社吴川分社成立后，此活动恢复，诗人***赏菊，饮酒作诗。雷州市登高之风亦盛，学校师生、各方游人纷纷到三元塔和雷州西湖游览，竞显豪情。

这一天，市区及各县均组织老人进行文体活动。

三、雷州西湖的导游词

雷州西湖公园原名罗湖，位于雷州古城的西北角，面积9万多平方米。自宋乾兴元年（公元1022年）寇准贬雷州司户参军，居湖滨，后又多有名人至此居游，遂成名胜。宋哲宗绍圣四年（1097年），苏轼由惠州再贬儋州，与胞弟苏辙同寓湖上，泛月湖中，流连忘返。雷州人为记载贤踪，始易罗湖为“西湖”。

雷州西湖公园是一座风景秀丽，人文荟萃，集自然风光、贤踪圣迹和各种游乐项目于一体的园林式综合性公园，人们游罢，不仅目睹独具南天一格的风貌，而且似耳聆一曲情节起伏的雷州史话。

四、西湖的历史

中山公园原为清代行宫御花园，1927年，为纪念孙中山先生，公园命名“中山公园”。

公园进门迎面石级上书有“孤山”两大字，其中孤字没有一点，人们猜测其意为“孤山不孤”。放鹤亭在孤山东北角，为纪念宋代以“梅妻鹤子”闻名的林逋而建。

浙江省博物馆在孤山南麓，现有各类文物藏品10余万件，2004年1月1日起，开始对公众免费开放。文澜阁在浙江省博物馆内西北角，清乾隆年间，为存放《四库全书》，仿北京故宫文渊阁格式改建。

西泠印社于1904年创办于孤山西南麓，因地近西泠桥而命名，是中国近代著名的金石书画艺术团体。岛内还有杭城老字号饭店“楼外楼”，以在西湖活养的草鱼烹制“西湖醋鱼”闻名。

白堤东起断桥，经锦带桥向西，在“平湖秋月”与孤山相接，长约1公里。在唐即称白沙堤、沙堤，其后在宋、明又称孤山路、十锦塘。

古时白堤以白沙铺地，后改为柏油路面，两侧广种碧桃翠柳，是欣赏西湖全景和周边诸山的最佳观赏点。断桥（详见“断桥残雪”）位于白堤东首，民间故事《白蛇传》中，断桥为白素贞与许仙邂逅之处，因而在西湖诸桥中最享盛名。

锦带桥位于断桥西，又称涵碧桥。清雍正《西湖志》卷八：“锦带桥旧架木为梁，圣祖仁皇帝（指康熙帝）临幸孤山，御舟由此转入里湖。”

民国三年（1914年）重修。1921年，与断桥同时改筑加设水泥混凝土拱券。

现桥长8.1米，宽8.6米，单孔净跨5.9米石拱桥。苏堤旧称苏公堤，南起南屏山麓南山路，北至岳王庙东，横贯湖中，堤长2797米，宽30~40米。

苏堤上共有六座石拱桥，从南往北分别为：映波、锁澜、望山、压堤、东浦（据考证，疑为“束浦”之讹）、跨虹。南宋咸淳《临安志》卷三十三：“元祐中，东坡既奏开浚湖水，因以所积葑草筑为长堤，起南讫北，横跨湖面，绵亘数里，夹道杂植花柳，中为六桥，行者便之……后十年郡守吕惠卿奏毁之。

咸淳五年，朝廷给钱命守臣说友增筑。……高二丈，袤七百五十丈，广皆六十尺，堤旧有亭九，亦治新之，仍补植花木数百本。”

清《湖山便览》卷三：“国朝雍正二年与白沙堤同时修筑，五年同植花木。”《西湖新志》卷四：“今乃满植桑株所谓苏堤杨柳，斫伐都尽。”

1950年加高加宽堤身，修筑沿湖游步道，设置座椅。美丽的神话故事《白蛇传》中白娘子与许仙的相会之桥，位于白堤始端。

断桥之名得于唐朝，古时桥上有门，门上有檐，下雪时中间一段的雪都在门檐上，桥上只有两头有雪，远远望去桥像断了一样，所以称作断桥。桥堍有御碑亭等亭轩建筑，面临里西湖，与宝石山、保叔塔隔湖相对，山、塔、湖、亭、桥与湖边桃、柳组成一幅如画景色，十分迷人。

断桥是通往孤山的必经之路，每当雪后人们纷纷去断桥欣赏西湖雪景，孤山与里西湖银装素裹，格外动人，因称“断桥残雪”。小瀛洲、湖心亭、阮公墩三潭印月景区在外西湖西南部水域，包括小瀛洲及其南侧三座葫芦状石塔，以赏月和水上园林著称。

全岛面积约7公顷，水面占60%。小瀛洲小瀛洲前身为水心保宁寺，也称湖心寺，北宋时为湖上赏月佳处，其园林建筑和景物布局，在18世纪初已基本形成。

清《湖山便览》卷三：“万历三十五年，钱塘令聂心汤请于水利道王道显，绕滩筑埂，成湖中之湖，以为放生之所。三十九年，令杨万里继筑外埂，至四十八年而规制尽善。”

从空中俯瞰，全岛如一个特大的田字，构成了“湖中有岛，岛中有湖”的奇景。小瀛洲具有典型的江南水上园林特色，主要景点包括浙江先贤祠、九曲桥、九狮石、开网亭、亭亭亭、竹径通幽和我心相印亭。

湖面三塔始建于北宋元祐五年（1090年）苏轼浚湖期间，但据清初文献记载，今三塔系清代康熙年间所建。三石塔顶为葫芦状，塔身呈球状，高出水面2米，中空，环塔身均匀分布5个小圆孔，塔基为扁圆石座。

三塔呈等边三角形分布，每边长62米。湖心亭湖心亭在外西湖中心。

清雍正《西湖志》卷九：“亭在全湖中心，旧有湖心寺，寺外三塔，明孝宗时，寺与塔俱毁。聂心汤《县志》称：湖心寺外三塔，其中塔、南塔并废，乃即北塔基建亭，名湖心亭。

复于旧寺基重建德生堂，以放生之所。据此，则旧湖心寺乃今放生池，而今之湖心亭，乃三塔中北塔之基地。”

《湖山便览》卷三：明“万历四年按察佥事徐廷裸重建，额曰‘太虚一点’，司礼监孙隆叠石四周，广其址，建喜清阁，但统称曰‘湖心亭’。国朝重加葺治，左右翼以雕阑，上为层楼……。”

清乾隆二十七年乾隆帝御书“光澈中边”额。抗日战争后，喜清阁旧址先后改建为财神殿和观音大士殿。

1980年在岛上刻置“虫（异体字，为繁体字“风”的中间部分）二”太湖石碑一块，意指“风月无边”。阮公墩阮公墩在外西湖中，位于湖心亭西。

清嘉庆五年（1800年），浙江巡抚阮元疏浚西湖时以所挖葑泥堆叠成岛，俗称“阮滩”。岛南北长34米，东西宽33米，面积0.57公顷，长期以来岛上无建筑，杂树荒草丛生，成为候鸟栖息地。

1952~1958年间疏浚西湖时，岛四周加添乱石护岸，面积稍有拓宽。1977年，岛四周驳墈，再次扩大面积并加填客土。

1981年，又在岛上添土1000余吨，建“环碧小筑”。岛上有忆芸。

五、西湖民俗风情