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本篇文章给大家谈谈山海经异兽,以及山海经异兽录图片对应的知识点,文章可能有点长,但是希望大家可以阅读完,增长自己的知识,最重要的是希望对各位有所帮助,可以解决了您的问题,不要忘了收藏本站喔。
本文目录
一、山海经十大异兽排行榜
山海经十大异兽排行榜,如下所示:
山海经异兽大全排名前十:烛龙、应龙、陆吾、毕方、九尾狐、狰、夔、英招、诸犍、凤凰。《山海经》中上古的异兽很多,而以上这10种是最强大的十个神兽。
一、排名前三的异兽介绍,如下所示:
1、烛龙:《山海经▪大荒经》的记载:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明。不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。”
烛龙就是人们常说的烛九阴,可以说是山海界中最强的神兽,当然它已经是神了。甚至有人说烛龙的原型就**大神,因为烛龙闭眼是黑夜,睁眼是白昼,呼气为夏天,吸气为冬天。不眠不休,不吃不喝,万年岿然不动,动则山崩地裂。毋容置疑,当属山海最强神兽!
2、应龙:曾多次在我文章中出现,天有九龙,应龙有翼,应龙是真正的飞龙,也是山海界中唯一的飞龙。应龙作为神兽对下界人类做出了巨大贡献,先后帮助黄帝斩杀蚩尤和夸父,又帮助大禹治水。
3、陆吾:很少有人去大写特写它,因为陆吾很低调,本事很大,但是它只愿意给天帝看家护院。《山海经▪西山经》:“西南四百里,曰昆仑之丘,是实惟帝之下都,神陆吾司之。其神状虎身而九尾,人面而虎爪;是神也,司天之九部及帝之囿时。”
陆吾是一头长了九条尾巴的老虎,但却有着人的面孔。不管是神是妖,一般九条尾巴,九个头的都比较厉害。这个陆吾神兽,常年在昆仑山上,天帝的下都,掌管了司天九部,任何邪祟都不可能从它手底下经过,因为办事谨慎,得力,又被称之为开明兽!
二、山海经有多少个异兽
据统计《山海经》有四百多种异兽。
烛龙就是人们常说的烛九阴,可以说是山海界中最强的神兽,当然它已经是神了。甚至有人说烛龙的原型就**大神,因为烛龙闭眼是黑夜,睁眼是白昼,呼气为夏天,吸气为冬天。不眠不休,不吃不喝,万年岿然不动,动则山崩地裂。毋容置疑,当属山海最强神兽!
应龙,曾多次在我文章中出现,天有九龙,应龙有翼,应龙是真正的飞龙,也是山海界中唯一的飞龙。应龙作为神兽对下界人类做出了巨大贡献,先后帮助黄帝斩杀蚩尤和夸父,又帮助大禹治水。
陆吾很少有人去大写特写它,因为陆吾很低调,本事很大,但是它只愿意给天帝看家护院。
陆吾是一头长了九条尾巴的老虎,但却有着人的面孔。不管是神是妖,一般九条尾巴,九个头的都比较厉害。这个陆吾神兽,常年在昆仑山上,天帝的下都,掌管了司天九部,任何邪祟都不可能从它手底下经过,因为办事谨慎,得力,又被称之为开明兽!
毕方和三足金乌都是非常奇怪的鸟,毕方只有一只脚,三足金乌三只脚,都非寻常之鸟。毕方鸟,又称食火鸟,不食五谷,只吃天下之火,是木之精、火之精。传说黄帝在泰山**鬼神之时,乘坐着蛟龙牵引的战车,而毕方则伺候在战车旁。后来,毕方被称为火神的侍宠。
非常熟悉的一种神兽。古书上说,九尾狐是一种神兽,浑身全赤色,声同婴儿,居住在仙境青丘之国。若有人吃了它的肉,终生可避妖邪之气,不受蛊毒之害。九尾狐的法力超强,天帝会选一些优秀的九尾狐去日宫、月宫执役,而且九尾狐可以洞达阴阳。
据说,狐随着不断**,每突破一个层次就会多长一条尾巴,身上的杂毛就会越来越少。最多能够长成九条尾巴,称之为九尾天狐。
三、《山海经》的神兽有哪些
1、蠃[luǒ]鱼是《山海经》中的一种异兽,一种长着鱼身,却有鸟翅膀的异兽,能发出像鸳鸯一样的鸟叫。它在哪里出现就会在哪里带来水灾。
2、蛊雕又称纂雕,是一种似鸟非鸟的食人怪兽,样子像雕,头上长角,叫声像婴儿的哭啼声,是古代中国神话传说中的一种怪兽。最早记载于《山海经》。
3、饕餮(tāo tiè),别名老饕、狍鸮(páo xiāo),是中国古代神话传说中的一种凶恶贪食的野兽,四大凶兽之一。据《山海经·北次二经》记载:饕餮其形状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿。是贪欲的象征,常用来形容贪食或贪婪的人。
4、九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物,经常以“狐狸精”的形象,出现在各种影视及游戏作品中。据《山海经》记载:九尾狐住在青丘国,有四只脚和九只尾巴,声音像婴儿,能吃人。
5、穷奇,中国古代神话传说中的四凶之一,是西方天帝少昊的后代,因毁信恶忠,崇饰恶言,被舜流放,迁于四裔,以御魑魅;和混沌、梼杌、饕餮并称为远古“四大凶兽”。《山海经·海内北经》记载:穷奇外貌像老虎,大小如同牛般,长有一双翅膀。
四、山海经里面的异兽有哪些
穷奇、毕方、蠃鱼、孰湖、九尾狐等。
穷奇,中国神话传说中的古代四凶之一,主要记载于《山海经》中,《山海经·海内北经》所载,指穷奇外貌像老虎,长有一双翅膀,喜欢吃人,更会从人的头部开始进食,是一头凶恶的异兽。
可是,同样在《山海经》中,《山海经·西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象,该篇中的穷奇,外貌像牛,长著刺猬的毛发,与《海内北经》所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽,这方面则没有分别。
据说穷奇经常飞到打斗的现场,将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行,穷奇会捕捉野兽送给他,并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
毕方在中国古代神话传说中是大火之兆,毕方的名字有可能来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响。毕方的外形象丹顶鹤,但是只有一条腿(一说为只有一只翅膀),身体为蓝色、有红色的斑点,喙为白色。
据说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山**鬼神之时,乘坐着蛟龙牵引的战车,而毕方则伺候在战车旁。后来,毕方被称为火神的侍宠。
蠃[luǒ]鱼,一种长着鱼身,却有鸟翅膀的异兽,能发出像鸳鸯一样的鸟叫。它在哪里出现就会在哪里带来水灾。
_山,蒙水从这座山发源,向南流入洋水,水中有很多黄贝;还有一种蠃鱼,长着鱼的身子却有鸟的翅膀,发出的声音像鸳鸯鸟鸣叫,在哪个地方出现那里就会有水灾。
马身鸟翼,人面蛇尾(与英招类似)。喜欢载人(应该很适合作坐骑)。《山海经》所记载的蛮荒古兽。
《西次四经》崦嵫山有一种野兽,它的样子像**身子,却长着鸟的翅膀,人的面孔,蛇的尾巴,喜欢抱举人,名字叫孰湖。
九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物,也是中国古代神话中的生物,常用来象征祥瑞。出自春秋战国时期编纂的《山海经》,而后传至汉字文化圈日本、**、越南等东亚国家。
九尾狐的形象最基本的特点就是“九尾”,传说世平则出为瑞也。
但是九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了,而早期也有吃人的凶恶形象。
参考资料来源:百度百科——山海经异兽
五、山海经中的异兽
《山海经》中的异兽有:烛九阴、九尾狐、应龙、朱厌、饕餮、穷奇、帝江、天狗。
应龙被分为两种,一为毛犊与羽嘉所生,生凤凰、麒麟,二则是龙**一千五百年所化,龙五百年为角龙,角龙千年为应龙。但如果只是根据《山海经》的记载来看,最早的应龙应该是相当厉害的,它擅长“兴云致雨”,更是“杀蚩尤与夸父”。根据后世的说法,它曾帮助皇帝打赢了蚩尤,似乎扮演着雨神的角色,而它千年的寿命,比起那些已经杳无音信的神兽而已,更是很令人叹服了。
上古四大凶兽之一,知名度没有饕餮高,但是它更可怕,古人认之为至邪之物。穷奇吃人是残忍而讲究的,它要从头开始吃,一点一点地吞噬。这也表现出穷奇比饕餮更有选择性,或者说更智慧狡猾。
古音“大江”与“大鸿”相通,帝鸿即黄帝,也就是传说中中华民族的始祖。《山海经》中云:“又西三百五十里曰天山,多金玉,有青雄黄,英水出焉,而西南流注于汤谷。有神焉,其状如黄囊,赤如丹火,六足四翼,浑敦无面目,是识歌舞,实惟帝江也。”它虽然连耳目口鼻都没有,但却懂得歌舞。
烛九阴也叫烛龙,是钟山之神,人脸蛇身,全身为赤红色,身长千里,其光芒能照耀北极的阴暗,住在北方极寒之地。它的本领很大,只要它的眼睛一张开,黑暗的长夜就成了白天;它的眼睛一合上,白天就变回黑夜。人面龙身,口中衔“火精”,在西北无日之处照明于幽阴。
九尾狐是中国古代神话传说中的神异动物,也是中国古代神话中的生物,常用来象征祥瑞。出自春秋战国时期编纂的《山海经》,而后传至汉字文化圈日本、**、越南等东亚国家。《山海经》云:“青丘之山有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。”可见九尾狐最晚在北宋初期已被妖化了,而早期也有吃人的凶恶形象。
好了,文章到此结束,希望可以帮助到大家。
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