大家好，如果您还对萨路基犬比灵缇快吗不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享萨路基犬比灵缇快**知识，包括萨路基猎犬好养**问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

1. 猎犬是如何协助打猎的
2. 拉布拉多犬是短毛犬吗
3. 河间细犬的附加阅读

一、猎犬是如何协助打猎的

在很久很久以前，在遥远的加勒比海地区，有一个王国。这个王国像**一样是个岛国，岛上有绿油油的树林，四周是湛蓝的海水，终年有着温暖的气候。这个王国的领袖是个高傲的国王，他的生活琐事总是有人伺候，国内的人民也对他毕恭毕竟的，不敢违抗他的要求。这个国王其实什么也不缺，然而，有一天夜里，当他站在城堡的窗台旁享受凉爽的晚风、仰望夜空时，他为那皎洁的月光深深吸引，突然兴起了想要摸月亮的愿望。

这个念头一旦在他心里滋长，他立刻召集大臣，发布他要摸月亮的讯息，要求大臣达成他的心愿。这个大臣知道国王易怒的性情，担心得睡不着觉，终于在隔天清晨献上一计：要全国动员，盖一座可以让国王可以登上摸到月亮的高塔。国王接受了这个建议，马上要求全国上下贡献家里大大小小的木箱，一个迭一个像堆积木一样地愈堆愈高。然而，当这些木箱用尽，离月亮还有好远好远的距离，国王于是下令全国人民砍伐境内所有的木材来建造木箱，不愿意服从的人就会被关进监狱，因为国王说:「在我的国家里，没有『不』字」。当这个王国内所有的树都被砍光，这个高塔也几乎直达天际了，国王于是欣然地开始一层一层地爬上高塔。然而，当国王到高塔顶端伸出手要摸月亮时，竟然发现还是差了那么一点，他于是向远在地面的人民大叫:「再给我一个木箱」。

人民无奈地回答他:「已经没有任何的木箱了」。这个一心只**月亮的国王于是命令:「那把最下面那个木箱传上来」。人民听了知道不妥，响应:「可是…」。国王气极败坏地说:「在我的王国里没这个字」，人民知道无法违抗国王的命令，将最底层的木箱抽出，就在此时，所有的木箱晃动散落一地，而这个**月亮的国王也从高处跌落、摔死了。

**口传文学中的月亮就纯然是有活泼生命气息的存在个体；在阿美族的神话中，日月是一对夫妇，他们常拜访由天降生为人类祖先的神人。

另一则阿美族的神话，月亮教导幸存于洪水之后的兄妹如何亲近，方能产下正常的子女，因为这对兄妹听从太阳的建议，结合成为夫妻，却生下一些怪异的生物；月亮告诉他们：「因为你们是兄妹，本不应婚配，所以要在席子挖孔，摆在你们之间，这样才能生出好子嗣。」后来兄妹夫妇果然生育出四个子女，那就是人类的祖先；另一故事叙述一位常受继母**的女孩，为了阻止众人替她讨回公道，宁愿**，五日后，众人果然在月亮上看见女孩的身影。

许多族群的射日神话均将月亮视为太阳被射中后所变成的；譬如泰雅族的故事叙述昔日天上有两个太阳，天地无日夜之分，人类生活极苦，故由三青年分别背负婴儿踏上遥远的射日旅途，俟原所背婴儿皆已成年，方至射日之地；一人射箭，命中太阳，太阳淌血，遂失去光热，成为月亮，黑影即为箭伤的痕迹。邹族的神话与此类似而又更进一步说地上看见的红色石头，就是太阳流下来的血染成的。部份族群的故事有一些变动，其内容是过去只有月亮，而月亮并非日日出现，加上月亮上有黑影，每到夜晚，大地一片晦暗，草木无法生长，人们也极感不便，于是派遣二名年轻勇士，前往射月，数十年后，其中一名以箭射中月亮，除去黑影，于是大地才有正常的光亮。

卑南族的故事说一回大地遭洪水淹没，连天上的日月亦沉入水中，幸存的五位兄弟姊妹在海上漂浮，后来总算找到一处陆地；由于大地一片漆黑，于是派遣一男一女到天上当新日新月，以便寻找其它的人类。在卑南族的创世神话里，月亮和太阳将孩子带到世上，第一个是人类，接着是猴子、马、鹿、鱼和鸟；后来，卑南族的祖先流传，种植地瓜要依据月亮的变化，当月圆时不能耕作，月渐渐缺损时，才去耕作，如果月形像镰刀，也不要耕作。另有阿美族的传说提及两兄弟和妹妹因为已经完成母亲要安慰父亲在天之灵的交代，不觉兴高彩烈的跳舞；三人跳着跳着，渐渐往地底陷入。他们齐声说：「我们该做的都做了，今天晚上的月亮是哥哥，明早东边天空的太阳是弟弟，而在黑暗的空中闪闪发光的星星是妹妹，我们永远造福人类，妈妈再见了。」这些情节清楚呈现这些族群认为日月与星辰是人所变成的。月亮与**岁时农作的关联，在部份故事中亦可寻到蛛丝马迹，如前述的卑南族故事；由于昔日**赖以为主食的粟（即小米）多在秋季收获，秋夜的月光特别明亮，各族群形式各异的收获祭仪或歌舞，多在皎洁的月光下进行，新谷与新酒的分享，让部落内部的成员重新凝聚心志，情感获得舒解，人神和洽，期待来年同样丰衣足食，因此，秋月的**，也象征着族人心中殷切的盼望。

(以上数据出处:**的月亮神话浦忠成/市立台北师院副教授)

太古时代，天上有两个太阳，轮流的在天空照射大地，致使大地没有昼夜之分，炙热的天气，让人类的生活十分不便。有一对夫妇勤奋的在耕地工作，将睡着的婴儿稳稳放在树荫底下的石堆旁，并用棕叶遮蔽妥当。不料仍然被残酷的太阳活活晒死，变成蜥蜴躲进石堆缝里去。父亲知道这件事情，十分悲愤，发誓将太阳射下为孩子**。

踏上旅途之前，父亲事先在住家门口种了橘子树，就出发前往太阳上升之处，准备在太阳升空之前将它封死，射术精准的父亲果然射中太阳的一只眼睛，太阳的光芒顿时消失变成月亮，月亮闭着双眼，胡乱的伸手抓人，由于手掌太大，父亲从指缝中挣脱逃跑。由于一个太阳被人射伤成月亮，另一个太阳怕的不敢升空照耀大地，于是大地陷入一片漆黑，大家无法出外工作，更寻不到食物，生活非常的困苦。如果族人不得已一定要出门，都必须先投掷石头，由石头落地的声音判断前方是路还是深渊，一只出外觅食的山羌，被人们丢出去的石头击中头部，血流如注，山羌受不住疼痛，发出生气的吼叫声，这时奇怪的事情发生了，躲藏的太阳竟然被山羌的吼叫声，吓到空中重新照耀大地，人们又恢复正常的起居，但是山羌的额头从此留下一个美丽的疤痕。

后来，月亮传授射日的父亲各种祭典的仪式及禁忌，例如：**察及播种祭时不可贪吃甜食，否则会有荒年或打射不中猎物等；月圆时候要举行孩童祭，否则孩童会生病、死亡。父亲返回部落之后，开始教导族人办理祭祀事宜，当大家学会所有得祭典仪式，那棵橘子树已经长成大树。所以布农族有几个社群在进行祭典仪式的时候，都会以橘子树叶作为祭器。

从前有位吉普赛女子，和先生结婚多年都没有生下孩子。某天夜里她向月亮祈祷，祈求月亮能赐给她一个孩子。不久之后她如愿怀孕，但是，当小孩生下，他们发现这孩子没有吉普赛人的黝黑肤色与深褐色眼睛，竟是灰色的眼睛与银白色的肌肤，吉普赛男子非常生气，认为是妻子背叛了他，要杀掉这个孩子。

吉普赛女子不忍，便将小孩子带到山上，遗弃了他。月亮于是从此照顾起这个孩子。每当月圆之际，就是这个孩子行为良好，而每当月亮转亏为新月，便是这个孩子哭泣，月亮为他做了个摇篮、哄他停止哭泣。(将白化症小孩比拟为月亮的孩子)

古希腊神话中的月亮女神阿蒂米斯（Artemis）。她是太阳神阿波罗的妹妹，非常漂亮，同时也是个很厉害的弓箭手，掌管着**，身边常伴着她心爱的弓箭和猎犬。每天她驾着银色的马车在夜空中奔驰，代表了夜间的一起——寒冷、寂寞、以及亡灵的道路。她还是未婚少女的守护神——她自己也是终身未婚，这里面还有个悲伤的故事。

海王波赛冬有个儿子，名叫奥列翁（Orion），他非常喜欢射箭，是个很好的猎手，还喜欢在海面上狂奔。月亮女神很喜欢奥列翁，他们相识了，并且彼此相爱，经常一起在丛林中**，在海面上狂奔。女神的哥哥阿波罗很讨厌奥列翁，也不喜欢她妹妹与奥列翁的这段感情，于是决意要除掉奥列翁。某天，奥列翁正在海面上飞奔的时候，阿波罗用金色的光罩住奥列翁把他隐藏起来，使任何人都看不出奥列翁的本来面目，然后就去怂恿喜欢射箭的妹妹月亮女神把远处的金色物体当作靶子。月亮女神当然不知道这是哥哥的阴谋，射出一支箭，正中奥列翁的头部。后来她知道了自己**的是心上人奥列翁，于是陷入绝望之中，日夜哭泣。为了永远珍藏对奥列翁的爱情，她请求宙斯把奥列翁升到天上，希望自己乘坐银马车在天空奔跑中随时可以看到。宙斯接受了她的请求，把奥列翁变为天上的星座——猎户座。女神发誓，终身不嫁，她要永远在夜空中陪伴着奥列翁。

月亮女神阿蒂米斯（Artemis）非常喜欢橡树，**时一直带着她的橡树木杖。人们又把她奉为橡树女神。在古希腊，人们祭祀月亮女神的时候，就要点燃橡木火把，后来变成供奉甜饼并点燃蜡烛，最后演变成为了庆祝孩子生日的方式——晚上在蛋糕上插蜡烛，吹灭并许愿，月亮女神会保佑愿望能够实现。直到今天，人们依然用这种方式庆祝生日。

相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。

这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。

后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。

不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺**外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻**成仙。

然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。

三天后，后羿率众徒外出**，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。

待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。

嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。

嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。

后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。

百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

嫦娥奔月的故事以鲜明的态度和绚丽的色彩歌颂、赞美了娥娥，与古文献有关嫦娥的记载相比较，可见人们对嫦娥奔月的故事做了很多加工，修饰，使娥娥的形象与月同美，使之符合人们对美的追求。与现代流传甚广的“嫦娥奔月”相左，《全上古文》辑《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞**后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐曾有诗感叹嫦娥：“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”

传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的**和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。

人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。

后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。

但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。

嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原(约前340椩记?78)《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。

关于后羿之死，战国时思想家孟子(约公元前372椩记?89年)所著《孟子》和西汉初年刘安(前179椙?22)编成的《淮南子》都说他是被恩将仇报的徒弟逢蒙暗害的。暗害的手段记载各不一样，有的说是用桃木大棒打死的，有的说是用暗箭**的。总之这位盖世的英雄死在阴谋家的手里。

有的传说里还说，后羿死后英魂不散，变成了打鬼的钟馗神。这一说法是我国著名史学家顾颉刚(1893-1980年)根据《淮南子》等古书的记载考证出来的。这种说法，实际上反映了我国古代人民对这位不幸死去的英雄的无限怀念。

空格中秋节的传统食品是月饼，月饼是圆形的，象征团圆，反映了人们对家人团聚的美好愿望。中秋节吃月饼据说始于元代，当时，朱元璋领导汉族人民反抗元朝**，约定在八月十五日这一天**，以互赠月饼的办法把字条夹在月饼中传递消息。中秋节吃月饼的习俗便在民间传开来。

空格后来，朱元璋终于把元朝**，成为明朝的第一个皇帝，虽然其后满清人入主中国，但是人们仍旧庆祝这个象征**异族统治的节日。

传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，被贬到月亮里砍月桂，但月亮中的月桂随砍随合，砍伐不尽，因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。

在农历十五、十六，月亮运行到和太阳相对的方向。

空格月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。

你了解古人描写月的诗赋吗？请背诵一首。

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

。“远树两行山倒影，轻舟一叶水横流”（打一字——慧）。

“一桅白帆挂二片，三颗寒星映孤舟”（打一字——悲）。

嫦娥奔月：嫦娥在蓬蒙的威胁下当机立断吃光了丈夫后羿的不死仙丹，飞奔到月宫，过着寂寞清苦的生活。

月球上，“环形山”这个名字是谁起的？

月球是地球唯一的天然卫星，是距离我们最近的天体，它与地球的平均距离约为384401千米.它的平均直径约为3476千米，比地球直径的¼稍大些.月球的表面积有3800万平方公里，还不如我们亚洲的面积大.月球的质量约7350亿亿吨，相当于地球质量的1/81，月面重力则差不多相当于地球重力的1/6。

月球本身并不发光，只反射太阳光。它的亮度随日月间角距离和地月间距离的改变而变化。满月时亮度平均为－12.7等。

月球的表面是由平原、山峰和山谷组成的荒漠.还有许多由于太空物体高速撞击月球表面而形成的陨石坑.月球上没有供人类呼吸的空气，但是可能有供饮用的水.最近在月球阴面的一个很深的陨石坑底发现了冰.科学家们认为这些冰可能是某次与月球相撞的彗星带来的.彗星的冰没有融化，因为月球的背阴面温度非常低。

月球以椭圆轨道绕地球运转.这个轨道平面在天球上截得的大园称“白道”.白道平面不重合于天赤道，也不平行于黄道面，而且空间位置不断变化.周期173日。月球轨道（白道）对地球轨道（黄道）的平均倾角为5°09′。

月球在绕地球公转的同时进行自转，周期27.32166日，正好是一个恒星月，所以我们看不见月球背面.这种现象我们称“同步自转”，几乎是卫星世界的普遍规律.一般认为是行星对卫星长期潮汐作用的结果.天平动是一个很奇妙的现象，它使得我们得以看到59%的月面.主要有以下原因： 1.在椭园轨道的不同部分，自转速度与公转角速度不匹配. 2.白道与赤道的交角。月球绕地球转动的周期，朔望月29.53059日；恒星月27.32166日。

月面上山岭起伏，还有洋、海、湾、湖等各种特种名称。其实月面上并没有水。环形山是碗状凹坑结构。直径大于1千米的环形山有33000多个。许多环形山的**有**峰或峰群。肉眼所看到的月面上的暗淡黑斑叫月海，是广阔的平原。月海有22个。最大的是风暴洋，面积500万平方千米。由于月球上没有大气，在加上月面物质的热容量和导热率又很低，因而月球表面昼夜的温差很大。

月面的地形主要有：环形山、月海、月陆和山脉、月面辐射纹、月谷(月隙)。

月球的成因有三种假说：俘获说、**说和同源说。

月食的原理。在农历十五、十六，月亮运行到和太阳相对的方向。这时如果地球和月亮的中心大致在同一条直线上，月亮就会进入地球的本影，而产生月全食。如果只有部分月亮进入地球的本影，就产生月偏食。当月球进入地球的半影时，应该是半影食，但由于它的亮度减弱得很少，不易察觉，故不称为月食，所以月食只有月全食和月偏食两种。

月食都发生在望（满月），但不是每逢望都有月食，这和每逢朔不都出现日食是同样的道理。在一般情况下，月亮不是从地球本影的上方通过，就是在下方离去，很少穿过或部分通过地球本影，因此，一般情况下就不会发生月食。每年月食最多发生3次，有时一次也不发生。

月食的过程分为初亏、食既、食甚、生光、复圆五个阶段。

初亏：月球刚接触地球本影，标志月食开始。

食既：月球的西边缘与地球本影的西边缘内切，月球刚好全部进入地球本影内。

食甚：月球的中心与地球本影的中心最近。

生光：月球东边缘与地球本影东边缘相内切，这时全食阶段结束。

复圆：月球的西边缘与地球本影东边缘相外切，这时月食全过程结束。

月球被食的程度叫“食分”，它等于食甚时月轮边缘深入地球本影最远距离与月球视经之比。

古时候，人们不懂得月食发生的科学道理，像害怕日食一样，对月食也心怀恐惧。外国有人传说，16世纪初，哥伦布航海到了南美洲的牙买加，与当地的土著人发生了冲突。哥伦布和他的水手被困在一个墙角，断粮断水，情况十分危急。懂点天文知识的哥伦布知道这天晚上要发生月全食，就向土著**喊，“再不拿食物来，就不给你们月光！”到了晚上，哥伦布的话应验了，果然没有了月光。土著人见状诚惶诚恐，赶快和哥伦布化干戈为玉帛。

公元前2283年美索不达米亚的月食记录是世界最早的月食记录，其次是中国公元前1136年的月食记录。月食现象一直推动着人类认识的发展。早在1881年前，中国汉代天文学家张衡就弄清了月食原理。公元前4世纪，亚里土多德从月食时看到的地球影子是圆的，而推断地球是球形的。公元前3世纪的古希腊天文学家阿利斯塔克(Aristarchus)和公元前2世纪的伊巴谷(Hipparchus)都提出通过月食测定太阳一地球一月球**的相对大小。伊巴谷还提出在相距遥远的两个地方同时观测月食，来测量地理经度。2世纪，托勒密利用古代月食记录来研究月球运动，这种方法一直延用到今天。在火箭和人造地球卫星出现之前，科学家一直通过观测月食来探索地球的大气结构。

二、拉布拉多犬是短毛犬吗

类别：单猎犬名称：拉布拉多猎犬别名：Labrador Retriever原产地：加拿大体高：公狗身高56-62cm，母狗54-59cm。体重：25-34kg起源：十九世纪初，从纽芬兰搭乘运盐船远渡英国。听说这种狗是最早介绍到欧洲的犬只。据说它的起源是来自拉布拉多半岛沿岸，由于那儿的水产业让它做找寻流失于海中的渔网或渔具等工作，而和人有着密切的关系。此外，在另一方面也有一些传说，拉布拉多猎犬后来经反复混血，减轻了体重，便被用来当拾回猎物的狗(RETRIEVER)。毛色：光泽与否，必须在自然光下看才会准确。虽然在此很难用言语说明，不过只要让人觉得是自然散发光泽润滑的颜色较为理想，而全身的被毛应该是单色。毛色有黑色、**及较为少数的巧克力色等三种。这种狗又可作为导盲犬、警犬和猎犬，自然是因为它富有知性、柔顺、训练进度快速，所以一般家庭若能好好地训练它，随时都可以带它到任何地方。在欧洲，常见许多人带着它一起坐火车落去餐厅吃饭。在性格方面，虽然这种狗好似比较慢及本性温驯，很少表现它强烈的一面，但事实上它是非常好动的狗。因此在挑选优秀幼犬时，要挑选活泼好动的。眼睛：幼犬时眼睛多少戴有深蓝色，日后也会随着成长而转为深棕色。请不要选择眼睛颜色太浅的幼犬。耳朵：脸为横向的长方形，耳朵在脸的正外侧为好，形状是倒垂的心形，厚耳朵长大后毛会很多。鼻：颜色是全黑色最好，不要选择浅红和花鼻子的幼犬。牙齿和咬合：应是上下齿紧密，而且没有空隙。四肢前脚从肩膊垂下直落。后脚：从后面看，身体和脚配合是直的。如果狗仔有八字脚的情况要小心，要让它走走路，从后面细心观察看它的后脚走动时会否呈现八字脚，有的话，它会患hip dyplasia的机会很大。饲养：基本上狗仔是在室内饲养，所以应该准备好较大的笼或围栏，由于它的成长速度很快，笼或围栏都要准备大型些少。拉布拉多基本上不需要太大的运动量，但是只在室内走动未免太勉强，最少都要每日或隔日带它外出12-至20分钟走路。拉布拉多猎犬是是很容易训练的，它学习听从命令学得最快。只需训练很短的时间，它所学会的东西也很惊人，尤其是它的嗅觉，可以训练它嗅出**及遗禁品出来，在**界担当了重要的职位。当然，即使是那么聪明的拉布拉多猎犬，若是不能好好地训练的话，也是没有用的。拉布拉多猎犬是以导盲犬而有名，由于它的行动缓慢，所以在欧洲早已经成为室内犬的主流，而在英国，则是从上流阶级到庶民，都已经广泛地接受及欢迎。说它的行动缓慢，其实是因为它不会突然扑过来，或者反复弄翻了室内的东西，而且也不会冷不防地便突然冲向小孩，而使得小孩受惊、受伤，所以对于第一次尝试在室内饲养大型犬的家庭而言，若将它视为“入门犬”是最适合不过了。拉布拉多猎犬的魅力之一是喜欢游水。水猎犬出身的拉布拉多猎犬喜欢玩水，也非常善于游泳。在暑假和假日，全家人带着它一块儿去露营，让它做海上浴是最适合不过了。总之，能在室内饲养的大型犬之中，又能成为我们的好伙伴，拉布拉多猎犬可以说是第一位了。在全世界最受欢迎犬种流行榜中已多年是NO. 1。圣伯纳圣伯纳犬聪明，忠诚而且很温顺。它喜欢儿童，因为体型大，则需大空间和大量喂食。是由古罗**莫罗苏斯犬繁衍而来的。 [起源]圣伯纳得名于瑞士阿尔卑斯山的圣伯纳教会医院。在1660~1670年间，圣伯纳因救护登山者而著名，其中一只名叫芭利的圣伯纳犬，于1800~1810年间共救过40个人的性命。1830年以前，所有圣伯纳犬都是短毛的，但那年又溶入了纽芬兰犬血统使圣伯纳犬更加高大而且活得更久。正因如此，现在的圣伯纳既有短毛又有长毛种。 1810年，一头名叫狮子的圣伯纳被带至英国，此后在1863年，该犬种首次参展。1887年，圣伯纳的国际评判标准于伯尔尼延生。 [性格及护理〕从圣伯纳先祖的真实故事来看，犬种是聪明，易训，爱孩子的善良犬种。同许多大型犬种一样，它们在1岁前不能做大量运动，而每天的短距离散步则必不可少，它需要每天的梳刷和充足的食物，它也经常淌口水如大丹犬一般很可悲的是它的生命很短暂。〔外貌特征]犬属：工作犬肩高：公犬 69 cm母犬 64 cm体重：48.6~90 kg被毛：浓密，短而平滑地贴服身体毛色：橙色，红褐色到浅黄褐色，红棕色或白色，躯干有成块的该种色彩，从额中，口鼻周围，颈中，胸前，四肢和尾尖，都有白色块面，面部耳部有黑色斑。头部：在而宽的额头眼睛：中等大小。耳朵：中等大小，垂耳躯干：宽而肌肉结实的双肩，宽大笔直的背脊。尾部：位置高西伯利亚雪橇犬（Husky）性格：温顺，警戒心强，毛色漂亮且无体味。身材：雄性身高53-60厘米，40-56斤；雌性身高51-56厘米，36-42斤。雄性比雌性更漂亮且易于管理。毛色：黑白、灰白、棕白；眼色分蓝、黑、茶色；鼻子有黑色、红褐色或粉红色（与毛色相辅）。脚趾：呈椭圆形，趾间有蹼，狼爪一定要切除。**：目前幼犬市价4000-10000元人民币。对了，就是那只和谢霆锋拍合照的大狗。在寒带拉雪橇的狗都可以称之为“雪橇”，但通常被大家介绍的“雪橇”往往都是指向“哈士奇”———一个祖籍在西伯利亚的工作犬种。

三、河间细犬的附加阅读

从1996年开始养细犬以来，曹双仓的狗场最多有超过200条细犬。然而据说由于去年一场犬瘟，现在只剩80多只，并且品种从过去河北细犬和山东细犬同时繁育变成现在单一的河北细犬。曹双仓说自己是学医出身，开始在河间当地**所工作，后来开始行医。此后他弄了几百亩地开始放养土鸡，生意还不错，后来开始养殖细犬。“1996年我买了车后就开始跑河北山东的狗市场，高价收购细犬品种。起步我就买了60多只，贵的4万多元，其余从几百到几千的都有。回来用这些细犬繁殖，每年把符合标准的留下来。”曹双仓说。细犬至今没有权威认定的标准，也未被国际认可为一个**的品系。曹双仓说他的选择标准其实是河北民间用细犬打猎人代代相传的一些准则。比如身高多少，身长多少。之所以最后选择了“豆沙”这一种他也说不清到底该怎么称呼的颜色，是因为老辈人都说这是河北细犬中的极品。“河北和山东的细犬有明显区别。山东细犬讲究龙头凤尾，狗的头上和尾巴尖上都有三四厘米长的毛。但是河北细犬没有。山东以长毛为主，河北以短毛为主。因此山东的细犬更接近于他的老祖宗萨路基犬。”

前些年灵缇被从国外引进后，爆发力相对弱的细犬迅速被国人抛弃。“细犬的优势在于良好的嗅觉和追踪能力，比灵缇更高的耐久力、适应性和灵活性。但是狗贩子不管这些，现在纯正的细犬越来越少，当好的细犬种狗丧失生育能力后，细犬的基因资源可以说很危险了。”曹双仓说，韩晓冬的“豆沙”是他免费给的。提到自己苦心经营多年的细犬养殖场，曹双仓承认目前细犬的基本种群数量还不够。国际上要求最少要有80只母犬和30只公犬，随机**，**繁殖率不能超过15%，但他现在总共只有80多只，而“豆沙”那种颜色的只有不到30只。

从1996年至今，曹双仓说他在养狗上花费了差不多100万元。“很多人不理解我为什么现在还住在平房里，在城里也没买房。我喜欢养狗，我可以说，当初养狗一点经济色彩都没有，现在损失这么多（因犬瘟），我还在维持。我就是希望能够把细犬养出来。”但是养狗10年，曹双仓说现在买细犬的人并不太多。10年来他一共只卖出了几十条，平均2000元一条。“老百姓认为细犬不如灵缇串快，加上现在打兔子的地方也少了，细犬作为一种猎犬如果失去了捕猎的能力和机会，出路肯定不行。”曹双仓说他培养的细犬还保持很好的捕猎本能，嗅觉好，抓住兔子能叼回来。

曹双仓说，据他所知，河北地界类似他这样的细犬养殖场只此一家。有的地方可能有细犬协会，但并没有能力有他这样的投入，更多更普遍的还是炒作。谈到和韩晓冬的合作，曹双仓说，他主要是养狗。为了有更多的人了解并关心细犬，一个人的力量实在有限。而韩晓冬主要进行宣传和推广。“小韩每年都来拍一些片子，也有很多人在他推广后来找我。”但是无论韩晓冬和曹双仓都说，两人的合作更类似于精神层面的。正如韩晓冬所说，两人至今只有君子协定，还好合作愉快，没出过什么问题。韩晓冬认为自己的目的是把他心目中的狗变得完美，曹双仓则还要为狗场的正常运作**心，这也是两人合作中有可能产生分歧的地方。曹双仓承认自己卖出去的狗都没有做绝育手术，不过这些细犬没有青灰色的，除了他的养殖场里，只有韩晓冬手里有一个青灰色的“豆沙”。韩晓冬则希望曹双仓一直都不要卖。“我跟老曹说，最好不要卖狗。别人买你的是为了自己再繁殖，在没有一个标准的情况下，难保将来别人不会宣称自己的细犬是正宗。”

两人协议的核心，就是不让这种青灰色的细犬血缘外流。曹双仓现在仍在河间不放弃他的细犬。他坚信自己是这种青灰色细犬的创造者。“必须是我。因为别人没有种群。”他非常自信，不担心没有名气，也不着急炒作，“这个（养狗）你没东西不行。我还要努力几年，估计五六年之后能达到基本种群数量。”曹双仓说他希望将来能用狗场运转后的资金成立一个基金，致力于长期发展。——《三联生活周刊》

细犬、藏獒、沙皮：中国犬的当代命运细犬

搜狐说为了争当“年薪”10万的“代言狗”，已经有1286只狗参加了他们的“狗年搜狗”PK活动。这1286只“超狗”里，中国本土犬种仅110只，其中京巴70只，松狮29只，藏獒7只，中国冠毛犬3只，中华田园犬（也就是所谓柴犬）1只！中国农业科学院动物学专家高德仪教授说，中国目前被外国机构正式认可的本土犬种有10种，用比较公认的名称，分别是北京犬（俗称京巴）、八哥犬、西施犬、松狮犬、沙皮犬、中国冠毛犬、**犬、**、**和**獒。以中国如此丰富的犬类资源，在国际上现在仅获得10个被认可的品种，实在不能算多。而参加搜狐竞争仅有的110只中国本土狗中，这10种中竟有6种全然缺席。在这份并不乐观的数据后面，中国名犬的现状和命运到底如何？

中国小动物协会创始人芦荻女士家里其实就有一只现在已经极为罕见的纯种**。12年前一个狗贩被**追入人民大学校园把狗扔给一个老乡，此人正好是芦荻的学生。后来甘肃农业大学的动物学专家崔泰保先生看到后，认定这是已经非常稀少的**。有美国人要用400万美元买这只狗，芦荻说，那是我儿子，我不卖，你们也别想了，它已经做了绝育手术了。芦荻当年并不知道这只狗的品种，她收留它和收留其它被抛弃的小狗没有什么两样。这只小狗对她也回报以无限忠诚。“**看起来不大，像个小狮子狗，但是弹跳力很好，攻击力很强。”芦荻说这小狗伤人无数，它要是跳起来咬住你脖子，打死都不松口。“它攻击的时候不出声，而是突然爆发。”芦荻说，只要不和它近距离对视，让它以为你在挑衅，**决不轻易咬人。但如果主人受到威胁，它会变得非常勇猛。“有一次我老伴跟我说话急了，在我面前挥手，它以为老伴要攻击我，扑上来把我老伴的两边**全咬了，气得我老伴用拖把杆打它，至今除了我谁都不能在家拿拖把。”

另一种传说中名贵的藏犬就是袖犬。芦荻说，袖犬是过去**祭祀的时候大**放在袍袖里的狗，他们认为是上天给他们的神犬，而**是**用的。现在无论是**或袖犬基本都没有了。芦荻说她从来没亲眼见过袖犬。在早年外国人拍摄的老照片上，曾有**贵族妇女拿着这种狗。“当初我们找赵朴初赵老，想利用他的关系从**那里弄些袖犬回来培育。赵老后来去世，再问**，他们都说没有了，讳莫如深。”**名犬被国际承认的就有4种，现在仅有藏獒还相对容易见到。然而经常奔走青藏高原的张帆先生告诉记者，近十年来他亲眼目睹藏獒迅速退化，情况实在是太严重了。

张帆先生是云南昆明地理所的副所长，他同时也帮助香港“中国探险学会”保护藏獒。张帆说，学会的宗旨是做中国边远地区文化和自然的保护工作，探险只是保护的过程。根据这个宗旨，学会在项目选择上主要是文化和自然结合的课题。藏獒的保护正好同时具备这两点。张帆所说的退化，最主要表现就是体型变得瘦小。“藏獒有一些基本特征，比如头大肩高，背高最少60厘米以上，大点七八十厘米。随着**和内地交通的日益便捷，很多内地狗进去把藏獒血统混了，50厘米以下的藏獒现在很多了。不但如此，好的藏獒许多都被卖到内地。对藏獒的这种处境，张帆说普通**并没有太多意识。

除体型上的退化，精神上的就更严重了。张帆说，传统藏獒对陌生人极具警惕性，如有生人通常会猛扑过来，现在很多狗最多叫两声也就不理你了。他认为这与藏獒本身功能价值的丧失有关。“过去藏獒是很好的护卫犬，就是看家狗，现在也不大需要了。”香港“中国探险学会”在云南德钦梅里雪山附近建立了一个藏獒培育基地，之所以选择德钦，是因为那里海拔高，这对于常年生活在高海拔地带的藏獒发育非常重要。从1991年开始，张帆每年都要去青藏高原各地，搜寻优良藏獒，有时候一年甚至多达三次。“过去青藏高原狼多。1991年我第一次去**的时候，早上走出帐篷，几只狼就在不远处。1998、1999年偶尔在野外还能碰到，与狼相遇的时候，狼倒先吓跑了。狼没有了，藏獒对**的重要性也在降低，藏獒品种也随之退化。”

张帆说，作为一个古老的中国犬种，藏獒从来没有被人为提纯过。目前美国养犬俱乐部（AKC:American Kennel Club）制定了一个藏獒标准的讨论稿，其中一些标准与中国传统认定上的标准差别很大。比如美国人不认可白色的藏獒，而张帆表示他就亲眼见过强壮的灰白色藏獒。芦荻甚至认为，白色藏獒是藏獒中的极品。张帆认为AKC“过于武断”。“尽管AKC有经验有技术，但是这个标准没有考虑到藏獒作为一个品种的多样性。青藏高原那么大，不同地域内连藏族人的生活方式都不完全一样，狗与人类同时进化发展，同样也具有多样性。不但在体形上具备多样性，具体到嘴、眼、唇都不一样。青海的藏獒和**的藏獒就有区别。阿尔金山和可可西里连成一片，那里的藏獒比较相似，体型高大，头嘴都大;青海靠近四川和甘肃的这一块的藏獒有一种雄气，非常壮实威猛。迪庆一带的藏獒多是黑金色，个子大，额头突出。”

现在遍地开花的藏獒**能够挽救藏獒的命运吗？张帆说，高海拔和低海拔地区繁育藏獒在体型和性情上都有非常明显的差别。“北京、河北夏天热，藏獒的身体本来是适应当地稀薄的空气和高海拔高寒条件的，到了北京、河北，藏獒的长毛成了累赘，我看到很多藏獒懒洋洋的，根本不想动。昆明荷花市场就有一只大藏獒，热得直流口水，整天一动不动，也就成了一只大哈巴狗。”

香港“中国探险学会”的藏獒保护项目，是希望将搜寻到的优良藏獒繁育到一定数量种群后，再返回**设立藏獒保护区放养。从2004年开始建设，基地目前共有15只藏獒，近年就会有小狗出生。德钦虽然海拔较高，但距离内地太近，放养的范围也有限，原生态环境也不够，并不具备设立保护区的条件。他们设想和**自治区政府合作，选定一个地区，可以是州、县，作为藏獒保护区。将该地区的**狗清除后，同时通过立法禁止外地犬种进入，再把基地的优良藏獒免费送给保护区内**喂养。这样经过5到10年后，在当地形成较为纯正的原生态藏獒种群。对于**是否会将藏獒再次卖掉的质疑，张帆说，成立保护区就是为了避免这样的事情发生。“必须要当地政府介入，否则非政府组织没有能力保证这一点。”

无论是芦荻还是张帆，都特别提到汉民族和大多数少数民族对狗的不同态度。“藏族人很爱狗。我在**看到一个穿得破破烂烂的老太太坐在布达拉宫前，从布袋中拿出在家里捏好了的一大块糌粑给三四只狗，一会就没了。”张帆说，那是在90年代初，当时**山边有很多狗洞，城里有很多狗，没有人管它们，**自在，“那不叫野狗，是**狗。它们大部分并不是寺庙养的，但僧人和普通人都会喂东西给它们吃。其实那时候就已经和早先有变化了。现在的**已经见不到狗了”。

相对于普遍喜欢狗的少数民族，张帆说，以汉族为主体的中国传统文化从来没有给狗一个像样的地位。一句话，只要把狗字放在前面，味道就完全变了。在没有少数民族和西方人那种对狗的文化意识的情况下，不只是藏獒，其他中国犬种都很难保护。张帆多年前曾在大理云龙县一个山地白族地区工作生活过，那里的白族更接近彝族，喜欢打猎。“我在那里一年，发现他们用自己的标准把**分成一、二、三等。谁家有一只头等狗，这家人的地位也很高。在有点类似原始**的生态中，打到猎物之后，内脏首先给头等狗吃。回来村里各家平均分配猎物，头等狗和人一样也能分到单独的一份。山区对于什么是头等狗有一套自己的传统标准:尾巴卷，头要大，要会爬树会游泳……我当时知道村里有一家人有头等狗，在村里很有地位。后来一次打猎那只狗被豹子咬死了，这家男主人从此萎靡不振，整天喝酒，整个家庭也江河日下，最后成了村里最穷的一家。这充分说明了当地狗和人的伙伴关系，在农耕民族中狗没有这么高的地位。”

芦荻说，我小时候念《三字经》，“犬守业，鸡司晨”，“马**，鸡犬逐，此六畜，人所饲”，还是肯定了狗的作用。西方人眼中，狗与人的感情没有其他动物可以相提并论。中国古代狗被纳入六畜，但没有给狗一个人类伙伴的地位。最让外国人不理解的就是吃狗肉。“过去没人知道藏獒值钱的时候，好多去**的**还用藏獒肉做肉包子吃，个大肉多啊。外国人死活不能理解，这么名贵的东西，你做成肉包子值几个钱啊？你看少数民族，蒙古人、**人、满族人，都不吃狗，除了**族。以前老百姓真正吃狗的人很少，他们觉得狗通人性，很少有人吃，就这些年开始大规模地杀狗，什么‘花江狗肉’不就是很有名吗？我觉得所谓的菜狗（中华田园犬）才真正是中国农业社会时与人相依相伴的伙伴。我和欧阳予倩的女儿欧阳静如找一些老干部，请他们帮助协助保护狗。有人跟我们说，要我们帮忙，写个字什么都可以，保护狗就算了。”“他们都爱吃狗肉。”芦荻说。

张帆说:“中国人所谓的菜狗（土狗的泛称，也有称为柴狗、中华田园犬），其实样子很可爱。**本人引种过去后，人家在制定标准培育，就成了名犬。我们这方面的研究太少，注意力不在上面。这方面**部做得很好。为了减少大量使用的警犬、缉私犬等工作犬进口，**部在云南昆明建立了警犬基地，用德国牧羊犬和当地犬种定向培育出被称为昆明犬的工作犬。在奔跑速度、耐力、寿命等多项指标上超过了德国牧羊犬，是国内繁育优良犬类新品种的唯一成功范例。我们国家这么多**民族，拥有很多优秀的犬种，只是没有做好保护工作。”对此芦荻也持这个观点:“应当成立一个机构，比如你可以到**当地问老人过去怎么养藏獒，或者你去外国追寻京巴的血缘谱系……我们国家到现在都没有一个动物保**，我觉得，至少到2008年我们不要吃狗肉了吧？”

对于中国本土犬的发展，几乎所有被采访的专家都强调，中国人需要制定出自己本土犬种的标准。张帆他们现在正与昆明动物研究所合作。“我们去各地采集狗的血样给他们分析，研究**犬种的基因优势。中国这么一个地大物博的国家，文化和自然的多样性这么丰富，一定要有自己知名的犬类品种。”但张帆也指出，这是一件很困难的事情，为此政府应该起到组织作用，把政府内和民间的研究者联合起来，同时需要一个权威的官方机构对进行的调查和研究认可。否则作为犬类基因最为丰富的中国，还将继续面临只有10种被国际认可的名犬的尴尬局面。

中国农业大学动物医学专家高德仪教授说，1945年一个英国人在有关犬类的著作中还记载了在山东梁山一带有一种被称为山东细犬的赛跑类猎犬比较独特。另一种被记录的还有蒙古獒。“书里描写的这种高大的蒙古护卫犬他多年前在**曾见过，是一种土**的大型犬，与藏獒并不相同，但现在已经很难找到了。”谈到被认为是狗中极品的袖犬，高德仪却表示很难认定确实存在过这样一种犬种。“这东西现在几乎没有人见过。有的品种的狗生下来也非常小，加上过去中国人穿的衣服袖袍大，以现在的袖子怎么能放得进去？更何况这种据说偶尔一见的小狗是不是狗中的侏儒？因为如果要称其为一个品种，从科学上说要有稳定的遗传基因和一定数量的种群。如果仅仅是偶尔出现几只，很难说这就是一个品种。”

“还是那个英国人，他在当时发现四川重庆有一种当地猎犬，他称为川东猎犬。这也是一个比较有特点的中国本土犬类。”高德仪说。然而在那之后至今数十年了，中国至今没有哪个机构和个人能够像这个英国人一样，把中国自己本土的犬种调查清楚，更不用说制定出标准并进行基因分析和认定了。

国内到底该由哪个机构来主持这项工作呢？高德仪认为，这个政府机构应该是**。“自古中国狗就列为六畜之首。犬类虽然没有正式文件说是由**管理，但实际上很多方面是由**在监管。”高德仪说，中国至今没有组织专家对犬类品种做过认真详细的调查，而民间犬类专家和爱好者们做的某些调查也没有被批准认可。“如果我们民间自行认证而没有国家认可，现在肯定是不行的。更何况国内有名的犬类专家并不多。谁能说自己是犬类专家？”高德仪笑着说，“我可以说我对狗有些了解，但我不能说自己是犬类专家，我只能说是研究动物的。”

因为偶然看到一幅宫廷画，几年前一个**美术学院雕塑系的学生迷上了细犬;而此时在河北，一个养鸡场主为试图振兴这种细犬已经在河间乡下开始了自己的梦想。两人在相识后，将他们的培育标准共同瞄准了一幅宫廷画上的犬——清宫外国传教士郎世宁画的《竹荫西图》。他们梦想培育出这幅画上“康熙皇帝最欣赏的狗”:一种青灰色的短毛细犬。因为这幅画上细犬的毛色，比起郎世宁和另一位同时期外国传教士艾启蒙所画的《十骏犬》中各种颜色的猎犬更让他们着迷。然而故宫博物院长期研究清朝宫廷画的专家聂崇正先生却指出，《竹荫西图》不但并非为康熙而作，而画名更说明，那条让这两位入迷者作为标准而致力于培养的其实是一条西洋犬。不过这个美丽的错误倒是开始了一个正确的行动——从1996起，中国细犬的培育在这两个人的明确标准引导下已经进行了近10年。云南地理所专家、致力于保护藏獒品种的张帆先生对记者强调，只有制定出一个标准，在这个标准上不懈培养，一个狗种的繁育才能走上正路。

细犬改变了这两人的生活轨迹——韩晓冬，**美术学院雕塑系研究生;曹双仓，河间市留古寺镇细犬**创办人。他们也试图从某种程度上影响着这种中国细犬的命运。

见到韩晓冬时候，他正在与一位中年人谈得热烈。几乎一个小时后他才抱歉地说，系里派下任务，要为前副**、独臂将军**做塑像，那中年人正是**的儿子。韩晓冬的本行是雕塑，但当开场白从**美院雕塑系的老主任刘开渠迅速过渡到细犬后，他的语速才明显快起来。在笔记本电脑上，韩晓冬让记者看他最为得意的“作品”——“豆沙”，一只青灰色的母细犬。之所以让他得意，是因为这只犬与沈阳故宫博物院收藏的《竹荫西图》中那只犬——韩晓阳培育的终极目标——在毛色和形态上已经非常相似。而就在当下由国家博物馆发行并热销的狗年金砖上，印制的图案也正是《竹荫西图》中那只著名的犬。

韩晓冬和细犬的缘分可以说就源于这幅画。大学三年级，1998年，有朋友送了韩晓冬一只小细犬，当时他并没有太在意。小狗长大后，他发现这只狗和他此前看过的《竹荫西图》中那只狗非常相似。韩晓冬说，这个发现让他对细犬，尤其是画中那种颜色的细犬开始着迷。后来这只叫“菲菲”的细犬丢了之后，他开始上网寻找细犬，由此认识了正在河间养殖细犬的曹双仓。“我在网上看到老曹的网站，后来和他聊天，还见了个面。当时他的院子里有200多只狗，什么品种的狗都有。”第一次韩晓冬从曹双仓那里用400块钱买了一只细犬，这也是曹双仓唯一一次卖狗给韩晓冬，两人最后成为志同道合的朋友。

与中国各地的许多犬种一样，细犬其实在颜色和体型上存在着多样性，尤其是颜色。即便在被韩晓冬认定是细犬的《十骏犬》里，黑、白、黄、灰、花色的狗也都存在。但韩晓冬却认准了“豆沙”这样背部主要为青灰色，腹部和尾尖为白色的犬种，因为这符合《竹荫西图》中那只犬的颜色特征。然而定下目标容易，真要培育出这样一个品系却绝非易事。韩晓冬和曹双仓的做法是，在搜集来的细犬中寻找颜色符合的小狗，用这些狗不断提纯。目前，被提纯出来的青灰色的“豆沙”今年已经两岁，刚生了一窝小狗，共5只。“这小家伙，眼睛特别好看”，韩晓冬说，“豆沙”是提纯过程中的第6代。国际上认定，如果一个犬种的基因稳定繁育到5代，也就是一种犬连续5代都具有相同的颜色和体型特征，就可以说基本上培育出了稳定的品种。按照这个要求，韩晓冬说，“豆沙”最多只能说是第1代。

谈到提纯，韩晓冬说，这实在是个残酷的过程。“好像烧炭一样，很多木头，只能出来一点炭。”从一代又一代幼犬中挑选认定的颜色，然后不断重复，绝大多数不符合标准的细犬——颜色不对，体型不对，或者因****导致出现遗传病——都要被淘汰。韩晓冬估算，这个过程至今已经筛选了500多只犬，无论对于狗的生命还是人的钱袋都让人难以接受。然而似乎又别无选择，正如韩晓冬反问的，那你能有什么更好的办法呢？

“这是以前淘汰的狗，它们的颜色保持不住。”韩晓冬指着电脑上的图片说，“其实说到怎么对待淘汰的狗，我的意见是做绝育手术送人。”给狗做绝育手术然后送人，这本是一个有人道的好主意，但**作起来却困难重重，“关键问题是，你送给谁呢？如果选大狗，城市的养狗人可能会养松狮，养圣伯纳，养哈士奇，但是没几个人知道细犬。就算看到了细犬，他可能会说，哦，这狗很特别。但是你让他养，他通常不会。而且中国人不习惯要一只没有生育能力的狗，**吗要一只狗**？问题是，你要是想给它配种，你能找到一只合适的狗吗？”

回忆起2003年在北京朝阳公园举办的一次犬展，韩晓冬说很多人不认识细犬的情形让他尴尬。“当时的裁判还是外国人，国内也就有几个**人认识，说你这狗不错。”在这种环境下，细犬被淘汰的命运早已决定了。韩晓冬也不避讳在处理淘汰狗的过程中由于使用了某些他看来很不人道的手段而带来的遗憾和无奈。但他目标明确，毫不动摇。“我内心的想法可能有点狠，就是细犬作为一种中国优秀的狗，要宁为玉碎，不能瓦全。否则这些狗流落出去被人滥串，只会加速细犬的消失。”

当韩晓冬开始对河北细犬感兴趣的时候，最早出名的陕西细犬已经经过了人为的炒作期。本来细犬作为一种速度型猎犬，上千年来在中国北方的陕西、河北、山东和**都广泛存在。但在炒作风潮中，原本平稳的陕西细犬**曾一度动辄上万甚至数万元一只，这导致了整个中国细犬快速无理性地繁殖。韩晓冬说，许多人拿细犬和国外进口的灵缇串（杂交）。最初的灵缇有从俄罗斯、澳大利亚过来的，也有从澳门淘汰过来的。由于细犬在爆发力和速度上不如灵缇，甚至也不如灵缇和细犬的串狗，没几年功夫，纯种细犬的境遇便一落千丈。韩晓冬说，大概是1994到1996年，细犬**突然之间****，最后竟然卖成了肉狗的价。

“我分析有两点，一方面外来品种冲击和某些中国人骨子里的崇洋**，但是最关键的是一些中国人的做事方式——很多人是为了赚钱而不是养狗，只要可以赚钱，他们马上可以转到和狗利益对立的那边去。而且我也坚信，现在养细犬的大多数人也是为了赚钱，而不是为了什么民族的东西。我之所以不愿意过多提到细犬，也是担心它再次被炒作。这东西要是再被炒作一次就彻底完了。”韩晓冬提到**7台刚播出的这个片子，“播出后第二天，我的手机就被打爆了。很多河北、山东一带的人找我要买我的狗，‘豆沙’的后代，5万元一只都行。他们也很直接，就是说买回去繁育赚钱用。其实我也很需要钱，但我不能卖”。

从小韩晓冬就喜欢养各种玩意儿，鱼、鸟，猫，狗，鹰，全养过。至今韩晓冬还养着鱼和金雕，并谙熟个中之道。他调侃自己，要在古代，自己就是一纨绔子弟。虽然有这么多看似有钱人的爱好，韩晓冬说自己其实出生在一个普通家庭，父亲是天津一位化工工程师，母亲是天津二轻局的行政干部，用他的话说，家庭经济条件一般，“如果用别人的情况来看我（养狗的经历）是说不通的”。尽管他说自己在同学中算是比较能挣钱的一个，但这些收入并不固定，有一笔没一笔。一次雕塑的活儿可能从几千到几万元，但这些比起养狗的定期支出，经济上也并不宽裕。“狗这个东西看你怎么样了。养活要不了多少钱，吃**，吃不了高级的吃普通的，一天10块钱总够了。但农村的狗往往只能吃玉米面、菜汤，甚至自己出去找食。在我看来，这就有点不太人道了。”

东跑西颠地干活挣钱，然后把时间和金钱，用他的话说，还有挣钱的机会再让给狗。之所以这么多年坚持下来而不仅仅是叶公好龙，韩晓冬有他自己的各种内在动力源。“过去我想收藏最好的狗，养最好的鱼，玩最好的鹰，都是为了满足一下我的虚荣心。现在，经过我努力繁育出的狗，我把它当作是一个有生命的作品。说得大点儿吧，培育出一个品种，你好像上帝一样，能够实现心中的一种完美，你是一个creater（造物主）的角色。”从最初不认识细犬起，在“寻犬”过程中，打小就是“玩儿主”的韩晓冬久病成医，不但很快就能分清萨路基和陕西细犬的区别，到2000年时候，他甚至在**营附近的村里以每年2000元的****了一个破龙王庙50年的使用权，从“玩儿主”正式变成“玩儿家”。“最早我师兄在郊区帮人买地，我的狗放在他那里，但是后来丢过狗，这事就不好说了，于是我才想到自己也买个地。”

文章到此结束，如果本次分享的萨路基犬比灵缇快吗和萨路基猎犬好养**问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！

Tags：