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大家好,如果您还对放生乌龟改命最快不太了解,没有关系,今天就由本站为大家分享放生乌龟改命最快的知识,包括属虎的人放生可放乌龟吗好**问题都会给大家分析到,还望可以解决大家的问题,下面我们就开始吧!
本文目录
一、放生乌龟的果报是什么
1、放生乌龟,对于长寿有特殊的意义。因为乌龟本身长寿,你救了它,让它得以长寿,不然就会被杀,根据因果律,你就会得到长寿的果报。
2、在放生时,最好为它做三皈依,就是念皈依文:
3、再为它多念:南无(音:拿摩)阿弥陀佛。然后放生。
4、不过放生乌龟要注意,不要放巴西龟,甜甜圈、彩龟,这些龟切勿放生。它们是外来物种,对本土物种危害极大。
5、放生的话十分推荐我们中国本土龟种,如草龟、花龟、鹰嘴、黄缘、闭壳龟等。
二、把乌龟放生有什么特别的意义
1、乌龟是龟科、拟水龟属爬行动物,在中国的民俗里,人们是不吃乌龟肉的,因为龟乃四大神灵之一,民俗宴请宾客也不能用龟肉招待客人,否则就是对客人的大不敬。所以,人们有放生乌龟的习俗。
2、放生,在佛教中这是一件无量功德的事,这不仅是在为自己积功能,也会在为自己子女积福报,放生的动物可以是自然界中的任何生物,乌龟只是其中的一种。但放生乌龟是最多的。首先是因为乌龟很长寿,在生活富足的年代,人们总是希望能活得更长久,看到更加美好的事物、所以,放生乌龟寓意长寿安康,健康,无病无灾。
3、一切有生命的东西都一样贪生怕死,人怕杀害,怕死,动物也是一样。买乌龟放生,就是救了它一命,让它免除挨刀杀的可能。其次,我们买动物放生,一是可以救它们的命,另外放生时还为它们作皈依仪式,这样它们以后必有可以成就的一天,不必再在六道中受苦。龟是宠物也是吉祥物,养在家代表长寿,真要有灵性的龟你放生它也会回来,
4、但是放生也得注意生态环境问题,比如不能放生外来入侵物种,巴西龟和鳄龟就不适合放生。巴西龟和鳄龟均属于外来物种,这两个龟种生命力极其顽强,一旦流入自然水域,不仅会和本地物种抢食,还会杀害大量淡水生物,打破现有的生物链。也就是说,如果你放生巴西龟、鳄龟,表面上是放生,实则是杀生。此种放生行为,不仅对于我们的生态环境是严重的**,还会给自己招来麻烦。还有应该考虑到龟种习性,根据习性,龟一般分为:水栖、半水栖、陆栖。如果把陆栖、半水栖的龟龟放生到水里显然是不合适的,同样也是杀生行为。
5、所以更科学的放生方式,让咱们国家的生态坏境越来越好,也让地球越来越美好,同样也是功德一件噢。
三、放生乌龟的十种功德
阿弥陀佛放生就是改命
我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果,造善因就得善果,造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中,透过积福行善,诚心忏悔,我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大,既直接又快速,改变命运的力量最为显著。
我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果,造善因就得善果,造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中,透过积福行善,诚心忏悔,我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大,既直接又快速,改变命运的力量最为显著。
每一个众生在多生累劫以来,都曾经与我们结过冤仇,冤仇既结,怀恨在心,必当伺机报复。而放生正可以解冤释结,化敌为友,避免彼此的冤冤相报!楞严经云:「以人食羊,羊死为人,人死为羊,如是乃至十生之类,死死生生,互来相啖,恶业俱生,穷未来际,汝负我命,我还汝债,以是因缘,经千百劫,常在生死。」又云:「杀彼身命,或食其肉,经微尘劫,相食相诛,犹如轮转,互为高下,无有休息。」俗话说:「怨家宜解不宜结」,今生因缘际会,了知既造杀业必遭杀报,因果报应,如影随形,丝毫不爽之真理,固当尽力解怨释结,戒杀放生,庶几乎所有怨业消灭,且希盼所有怨亲与我同生西方极乐世界,免受六道轮回之苦!
灾难不幸之所以发生,都是源於我们以前所结的冤业,所造的杀业而来。放生解救众生的命,免除了众生的死难,也同时消除了我们的宿业,免除了未来源本应该偿受不幸的业报,这是因果必然的道理。
其实疾病绝症之所以发生,就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果,既造杀业必受杀报,解决之道就是放生,偿还杀债,消除了疾病根本的杀因,病苦自然好转。
每一个众生在无始的轮回中,都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷,只因彼此业缘不同,今朝我幸而为人,彼不幸沦为畜生,放生就是救拔我们累劫以来的亲友眷属,使其重拾生机,安享天年!
我们在放生过程中,因为放生,花钱买物赎命,是财布施;因为放生,与物类众生一起皈依,一起忏悔,一起念佛,一起回向,是法布施;是为放生,解除物命被擒被抓,死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧,是无畏布施;三种布施,放生一应俱全,放生功德真的是不可思议!放生改善财运已经是众所皆知的事情了。
每个人都希望长寿,放生救赎生命,延长了无数众生的生命,也必然同时延长了自己的寿命,这是因果必然不变的真理。
救人一命胜造七层浮屠,而每一条生命都是平等珍贵的,所以救一众生,功德已无量无边,更何况救众多生命!放生就是积最大的福!放生就是行最大的善,积福行善,所有功德,莫过放生!
放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!
我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱出力来救赎众生的性命,以偿还以我们所积欠的无数杀债。
放生与其它的功德不一样,是救命在旦夕,随时将被宰杀的生命,是千钧一发,刻不容缓的行动,就好像是医院的急诊急救一般,一个刹那,一个行动便可挽救成千上万无数的生命,所以功德至深!
佛心就是大慈悲心,慈悲心是学佛的根本,而放生则是为了解除众生的苦难,起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心,在放生的过程中,慈悲心获得最大的培养,常常放生,慈悲心常常滋长,与佛心更相契,与佛更容易感应道交,学佛道业更容易成就。
任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺,或贰无别,因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死,皆知趋吉避凶,皆有喜怒哀乐,与我相比,完全相同;众生更皆具备真如佛性,一旦业尽情空,未来皆能成佛,所以救一众生如同救一佛子,更等於救一未来佛。再者,众生即佛,杀众生即杀佛,救众生即救佛。**行愿品曰:「众生至爱者身命,诸佛至爱者众生,能救众生身命,则能成就诸佛心愿。」印光**亦云:「一切生物,佛皆视之如子,救一物命,即是救佛一子,诸佛皆大欢喜。」
水陆众生,一念心性,与三世诸佛,无二无别。但因无明业障,轮回受苦,劣为异类畜生,一旦业惑断尽,因缘和合,自可超脱六道,同证佛果。我今幸得为人,彼今不幸沦为异类畜生,六道轮回,沧海桑田,怎知明日我不会沦为异类畜生,彼亦可能超拔六道,成佛证果。我尚且希望恳求其慈悲度我,如今何敢轻慢甚且杀害之!
吃素与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但吃素只是止恶,是消极地不再造杀业,不再积欠新的杀债;而放生却是扬善,是积极地救赎生命,偿还以前所欠的杀债。吃素而不放生,以前欠的杀债还是有果报的;放生而不吃素,所赚得的功德又因为吃肉杀生都赔光了。所以吃素放生是一体的二面,须要相辅相成,同时并行,效果才会显著。与其空口说得万言,不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中,真正去培养慈悲,真正去解救生命,真正去为众生皈依念佛忏悔回向,真正去体会众生平等一如,皆具佛性,皆能成佛的道理,真正做到自利利他,这样的修行才能真正得到利益。
我们当天放生,当天无数身陷牢笼的众生马上获得了**,当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机,无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人,钱少钱多,任何时间,任何地点,只要发慈悲心,任何人都可以进行放生。放生不像其它功德,不须要等待机缘,自己可以主动进行;不须要依赖别人,自己可以**完成;千千万万人一生中做不到的功德,我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就,若更能以此广为提倡,功德更加不可思议,所以放生功德最为第一,非其它小善所能比!
修行人以念佛为正行,以放生为助行,念佛为主,放生为从,如此修行,如顺风之帆,顺水之舟,用力少而成效多,以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界,往生大业必能稳**胜卷,高登西方九品莲台必是指日可待!
放生乌龟改命最快和属虎的人放生可放乌龟吗好**问题分享结束啦,以上的文章解决了您的问题吗?欢迎您下次再来哦!
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